الشفاء في بديع الاكتفاء — الصفحة ٣٤

الباب الثاني : في وقوعه في القرآن الكريم وحديث نبيه عليه أشرف الصلاة وأفضل التسليم وكلام العرب

أفدَّ الترحلُ غيرَ أن ركابَنا . . . لَما تَزَلْ بِرحَالِنَا وكأن قَدِ

أي وكأن قد زالت ، بقرينة لما يزل . وقول الإمام الشافعي رضي الله عنه وقد بلغه أن أشهب يدعو عليه بالموت .

تمنى رجالُ أن أموتَ وإنْ أمتْ . . . فتلك سبيلُ لستُ فيها بأوحدِ

وقول ابن قيس الرقيات :

بكرتْ عليَّ عواذلي . . . يلحينني وألومُهنَّه

ويقلن شيبُ قد عَلاَك . . . وقد كبرتَ فَقلتُ إنَّه

أي أنه قد كان ما يقلن قال الجوهري قال أبو عبيدة : وهذا اختصار من كلام العرب يكتفي به الضمير لأنه قد علم منه انتهاء .

ويعجبني قول بعض الأعراب :

ألا يا حَبَذا أطلالُ ليلى على البلى . . . ومن بذلتْ من نوالٍ وإنْ قَلاْ

وما يتمادى العهد إلا تجددت . . . مودَّتها عندي وإن زَعَمَتْ أنْ ل