الفضائل والرذائل — الصفحة ٦٠

الأشخاص المتقين .

وفي نفس هذه السورة يقول :

( هدى للناس ) ( 1 ) .

يعني ان القرآن هاد للجميع .

( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) .

النبي جاء لهداية الجميع ، أما الهداية المذكورة في أول سورة البقرة فهي تعني

الالهام ، تعني العناية الخاصة من الله ، وفي موضع آخر يقول :

( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام

ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم ) ( 2 ) .

إن الله وبواسطة هذا القرآن يهدي الإنسان إلى طريق السلامة ولكن ليس كل الناس

وإنما تخص الهداية الناس الذين رضي الله عنهم والذين تشملهم رعاية الله ، حيث

ينقلهم من الظلمات إلى النور يتجلى نور الله في قلوبهم .

( ويهديهم إلى صراط مستقيم ) . فالله وبواسطة القرآن يبين لهم طريق الاستقامة ،

ذلك الطريق الذي ينتهي على الجنة .

هناك آيات كثيرة في القرآن وأمثال الآيتين اللتين قرأتهما مما يدل على أن

للمؤمن إلهاما . وان له خطورات يستطيع بواسطتها تمييز الحق عن الباطل والباطل

عن الحق ، وبتعبير القرآن يستطيع ان يكتشف طريق السلامة .

عادة مثل هؤلاء الناس لا يصلون إلى الطريق المسدود ، وكلما كانت علاقتهم بالله

أقوى كلما ازدادت هذه الالهامات .

الإمام السجاد ( ع ) يقول لزينب المظلومة ( ع ) :

( أنت بحمد الله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة ) .

أي أنت عالمة لم تري معلما وفاهمة لم تتعلمي ذلك من أحد . أي ذلك إذ وصلت إلى

مقام حيث يكون ذلك بواسطة تجلي نور الله ، بواسطة الخطرات من عالم الغيب ومن

عند الرحمن ، هذا فيما يتعلق بالمؤمن .

خطرات الشيطان :

أما إذا كان ارتباط الإنسان بالله ضعيفا ، أو كان فاسقا والعياذ بالله أو

كان ممن يقترفون الذنوب ، أو كان كافرا والعياذ بالله ، فكلما كان سقوطه

وانحطاطه أكثر ، فسوف تكثر خطرات الشيطان والنفس الأمارة بالسوء ، وتؤثر به

خواطر السوء من رفيق السوء ، ويبتلى برفيق السوء أيضا .

( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم )