الفضائل والرذائل — الصفحة ٥٧

عزمت فتوكل على الله ) ( 3 ) .

فالآية تخاطب النبي ( ص ) بأن اتخاذ القرار بيده ولكن الآية تدعوه إلى احترام

رأي الآخرين وضرورة التشاور معهم .

والثاني إذ يقول عند المؤمنين :

( وأمرهم شورى بينهم ) ( 4 ) .

فالآية تحث المسلمين على التشاور ، وتصفهم بأنهم يتشاورن في أعمالهم لا فرق

بين الرجل والمرأة .

كما أن أحد علماء النفس ينصح الرجل أن يجمع حوله زوجته وأبناءه ويشاورهم لأن

ذلك مفيد لبناء شخصية الأبناء .

وقول أمير المؤمنين ( ع ) : " وشاورهن وخالفوهن " .

ينطوي على معنى دقيق ، وقد أساء الرجال تفسير ذلك المعنى حيث فسروا قول الإمام

باستشارة النساء ومخالفة كل ما يبدين من رأي ، ومن الواضح ان هذا التفسير يدعو

إلى السخرية .

فأمير المؤمنين ( ع ) لا يقصد ذلك ، وإنما يعني قوله إنك تستشير زوجتك فإن كان

رأيها حسنا ومعروفا فخذ به وإذا ترددت في حسن قولها وإذا قال عقلك أن رأيك

أفضل من رأيها ، فرأيك مقدم عندها وذلك لأن وجودك وجود تعقلي ووجودها وجود

عاطفي ، وإذا تعارض العقل والعاطفة فالعقل هو المقدم .

فالمقصود إذن من قول الإمام هو هذا ، وليس المعنى الشائع .

يجب أن يتشاور المرء مع صديقه مع زوجته ، مع أبنائه ، وأن يكون مهيئا لتقبل

الرأي الآخر ، وان لا يكون متعصبا ومستبدا ولجوجا .

تعصب الإنسان يدمر دنياه وآخرته ، خاصة في مجال الدين .

فإذا احتملت أن هناك نوعا من الجهل المركب ، فابحث عن عالم متمرس عاقل متدين ،

وأعرض عليه دينك حتى تنجلي لك الحقيقة . وكلما حصل الشك في موضع والشبهة بصحة

رأي أو خطئه ، فاذهب فورا واسأله لئلا يسبب لك الجهل المركب البلاءات والدمار

في يوم ما .

- قصة المسلم الجاهل والنصراني الذي أسلم حديثا :

دعى مسلم جاهل متنسك نصرانيا إلى الإسلام فأجابه .

يقول الإمام الصادق ( ع ) : لم يعرف كيف يتصرف ، وقد أساء لنفسه وللنصراني

وأخيرا أخرجه من الإسلام كما أدخله فيه .

لقد جاء إلى النصراني الذي قبل الإسلام قبيل أذان الصبح ، وقال له قم بنا نذهب

إلى