الفضائل والرذائل — الصفحة ٤٨

المركب في مختلف الأوساط أميين ومتعلمين ، واعين ومتخلفين ،

النساء والرجال .

والقرآن يبين ان خطر هذه الرذيلة كبير جدا ، خطرها كبير إلى درجة تصل

بالإنسان أن يجادل الله يوم القيامة وهو العالم بكل شئ ، ويدعي أمامه انه قد

أخطأ بحقه وأن الملائكة الموكلين بالصحيفة كذلك قد أخطأوا وأعدوا له تقريرا

خاطئا عن أعماله وان مجازاته بالنار اشتباه لأنه إنسان صالح . ويقسم أيضا ،

يقسم بالله ان هناك اشتباها وانه إنسان صالح إذا لم يكن للجهل المركب سوى

الآية السابقة لكانت كافية لنا لنجتنب عن هذه الرذيلة .

والقرآن الكريم يعتبر أولئك الناس أنهم الأسوأ والأكثر انحطاطا والأخسرين

أعمالا يوم القيامة فيقول :

( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم

يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ( 2 ) .

فالقرآن يقول إذا أردتم أن نجدكم بالأخسرين والأسوأ حظا والأشقى من الناس

فذلك الذي يعمل السوء ويظن انه يعمل الصالح ، فهو جاهل لكنه يتصور انه عالم .

لا يذهب إلى المسجد ، ولا يحضر الموعظة ، وإذا قيل له لم لا تتردد إلى المنبر

والمحراب ، يقول أنا أعلم من هؤلاء الخطباء ورجال الدين .

قد تكون المرأة سيئة الأخلاق في البيت ، لا تؤدي حقوق الزوجية والأمومة ولا

ترعى شؤون البيت ، وإذا قيل لها وضعك سيئ فتجيب بأنها حسنة جدا وأن ناصحيها

مخطئون ، حتى ولو كان الناصح لها أمها وأباها فلا تسمع كلامهم ، وهذا هو الجهل

المركب الذي تريد ان تفرضه على الآخرين .

وقد يكون الشخص ساقطا بأعين الناس ولكنه يرى نفسه إنسانا ذا قيمة .

وأخيرا فهو من أهل النار ولكنه يتخيل أنه من أهل الجنة .

- رواية عن الإمام الصادق ( ع ) :

أذكر لكم هذه الرواية عن الإمام الصادق ( ع ) لكي يتضح لكم موضوع الجهل المركب

وكيف يصل الإنسان به إلى سوء العاقبة .

يقول الإمام ( ع ) : كان هناك شخص مشهور بين عامة الناس يلقبونه ( مستجاب

الدعوة ) ، قد كان له من الشهرة ما جعلني أرغب في رؤيته ( علما أن ذلك الرجل لم

يكن من محبي أهل