الفضائل والرذائل — الصفحة ٢٥

بأصول الدين ، ويكفي لهم هذا المقدار ، ولكن هذا العلم لم يترسخ بالقلب

ولا بالعقل وطبق ذلك ليس لديهم برهان واستدلال .

هذا العلم يمكن أن يوصل الإنسان إلى الجنة ، لكنه محدود المجال فهو يعجز عن

التأثير في الطريق المسدود أو في الحالات الاستثنائية . أو حين تطغى إحدى

الغرائز فهو يعجز عن الوقوف بوجهها ، ولا يستطيع المقاومة إذا واجهته مشكلة .

فقد يتعثر صاحبه وقد يكفر بعض الأوقات ويسئ الظن بالله أيضا ، ولهذا أشار

القرآن الكريم بقوله :

( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وان أصابته فتنة

انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ) ( 1 ) .

الكثير من الناس إيمانهم إيمان لقلقة لسان ( يعبد الله على حرف ) وقد وصف

الإمام الحسين ( ع ) ذلك الإيمان بأنه مجرد لقلقة لسان . لم يرسخ في العقل

والقلب .

لقد أسميت هذا النوع من الإيمان ( الإيمان التقليدي ) والقرآن الكريم يقول :

( الإيمان الحرفي ) ومن المعلوم أن أخلاق القرآن هو الأفضل .

القرآن الكريم وصف أصحاب هذا الإيمان بأنهم ضعفاء يسقطون عندما يتعرضون لشدة

أو حالة استثنائية ، ويحمل هذا النوع من الإيمان حوالي خمسة وتسعين بالمائة أو

أكثر من الناس .

فإذا حصلت لهم نعمة وكانوا يعيشون برفاه وراحة فإنهم يتعلقون بذلك الرفاه

وتلك الراحة ويتعلقون بالدنيا . أما إذا حلت بهم مشكلة فإنهم ينهارون وإذا

نزلت بهم مصيبة فلا يستطيعون الصبر والمقاومة .

عندما يمشي الإنسان فقد يعثر بحجر ويسقط على وجهه على الأرض .

يقول القرآن الكريم هذا التشبيه المعقول محسوس - عندما تنزل به شدة يسقط

ويكفر ويسئ الظن بالله ويشك ويتخيل . وقد يتصدق بلا اتزان يقول : ( خسر الدنيا

والآخرة ذلك هو الخسران المبين ) .

فقد أفلتت من يده الدنيا والآخرة وهذا هو الإفلاس الواضح . من هذه الآية

يستفاد شئ آخر ينفع أعزائي الشباب عن البنين والبنات هذه الفائدة هي :

أيها المسلم لا ينبغي أن يكون إيمانك إيمان لقلقة لسان .

أيها المسلم لا ينبغي أن