الفضائل والرذائل — الصفحة ١٩

يستيقظون من نومهم إلا عندما يرون عزرائيل حاضرا .

يقول القرآن الكريم عندما يأتي عزرائيل يرى الإنسان كيف غفل عن عمره ولم

يستفد منه ، وقد فات الأوان ، ولا يمكنه عمل شئ فيقول عندها : إلهي أرجعني لعلي

أعمل لقبري ومحشري ، لعلي أصير إنسانا .

( رب ارجعون * لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا ) ( 10 ) .

لحظة الموت يرى أنه لم يعمل شيئا وقد انقضى عمره بالغفلة فيقول : إلهي

ارجعني ، فيقال له إن الرجوع محال .

يقول القرآن الكريم : إن هذه الاستغاثة لا تصدر فقط لحظة الموت بل عندما يذهب

إلى جهنم ، يقول هنا بحسرة وأنين إلهي ارجعني لأعمل لآخرتي ، فلا يسمع سوى جواب

النفي والرفض .

( وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ) ( 11 ) .

يعني أن أهل جهنم يئنون ويتأوهون فيها وبعض كلامهم : ربنا ارجعنا إلى الدنيا

لكي نعمل صالحا ، فيقال لهم : ألم نعطك سبعين عاما من العمر ، فماذا فعلت ؟ ألم

يكن لك شباب وشيخوخة ؟ بأي عمل أفنيت شبابك ؟ بأي شكل أمضيت شيبتك ؟ .

( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وما جاءكم النذير فذوقوا فما

للظالمين من نصير ) ( 12 ) .

ألم نعطكم من العمر ما يكفي لكي تتذكروا ، فلا تسمعون سوى جواب القهر الإلهي

( فذوقوا ) وتجرعوا هذا العذاب في جهنم فإن الظالم ليس له نصير .

ولكن هذا الظالم ظلم من ؟ لقد ظلم نفسه ، ولماذا ظلم نفسه ؟ لأنه كان بوسعه وفي

خمسين عاما من العمر ، أو ستين عاما أو سبعين عاما ، أن يدرك سعادة الدنيا

والآخرة .

وكان باستطاعته أن يسعد الآخرين ، ولو استثمر عمره لاستطاع أن يكون مفخرة من

المفاخر .

إن الغفلة عن العمر والغفلة عن الشباب تسبب ذهاب الشباب هدرا .

العمر والشباب نعمة من العلو والعظمة إلى درجة أنه جاء في الرواية أن أهل

المحشر عندما يردون صفوفه ، يجري استجوابهم قبل الحساب والكتاب فيسألون عن

أمرين : الأول عن العمر والثاني عن الشباب ( 13 ) .

على الجميع وخاصة أعزائي الشباب من البنين والبنات أن ينتبهوا إلى العمر

وينتبهوا إلى الشباب ،