الفضائل والرذائل — الصفحة ١٤٣

وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات

فقال له الإمام : أقول لك شعرا وأضفه إلى قصيدتك وهو :

وقبر بطوس يا لها من مصيبة ألحت على الأحشاء بالزفرات

إلى الحشر حتى يبعث الله قائما يفرج عنا الهم والكربات

فقال دعبل : يا سيدي لمن هذا القبر ؟ فأجابه الإمام ( ع ) : قبري ثم تكرر بعد ذلك

في أشعار دعبل ذكر الظاهر بالسيف والحامل راية الإسلام بيده وناشرها على ربوع

الأرض فقال له الإمام ( ع ) : أتعرفه ؟ فقال دعبل : يا بن رسول الله أعلم أنه من

أهل البيت ويزهر العالم في عصره . فقال الإمام : ذلك ابني الرابع والذي يظهر

بعد غيبة ناشرا راية الإسلام على الأرض .

وأمثال هذه الروايات كثير ، أكثر من ثلاثمائة رواية من طرق الشيعة والسنة فيها

جملة : " به يملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا " إشارة للمهدي

( ع ) . ويمكن القول بأن هذه الرواية متواترة لفظا . يعني أن صدورها عن النبي

والأئمة الطاهرين ( ع ) واضح كالنهار وغير قابل للإنكار أبدا . وقد ذكرت

الروايات المتعلقة بالإمام المهدي روحي فداه صفة له وهي : " به يملأ الله الأرض

عدلا . . . " أي أنه ( ع ) يظهر ويجعل الله راية الإسلام في يده لينشرها في أرجاء

المعمورة ويملأ الأرض بأسرها عدلا .

والقسم الثالث من روايات الرسول الأكرم والأئمة الطاهرين ( ع ) صريحة واضحة

تماما ، ويوجد لدينا خمسون رواية تقريبا من هذا النوع . أي أنها جاءت باسم

الإمام الثاني عشر المبارك ومواصفاته الشخصية . ومن جملة هذه الروايات رواية

جابر بن عبد الله الأنصاري : ان النبي الأكرم ( ص ) كان على المنبر ونزلت هذه

الآية الشريفة : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ( 2 ) فقال جابر :

يا رسول الله قد عرفنا الله الذي يجب ان نطيعه ، ونعرفك أيضا فنطيعك ، ولكن من

هم أولو الأمر المذكورون في القرآن حتى نطيعهم ؟

فقال ( ص ) : " أولو الأمر " خلفائي من بعدي ، أولهم علي بن أبي طالب ، والثاني

الحسن بن علي بن أبي طالب ، والثالث الحسين بن علي ، والرابع ابنه