الفضائل والرذائل — الصفحة ١٣٩

ماذا كان يقول عبدة الأصنام ؟ ألم يكن عبدة

الأصنام يعبدون الله ويعبدون الصنم :

( هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) ( 3 ) .

وأما إذا لم يكن في قلبه لله اسم ولا رسم ، وا مصيبتاه ، فالقرآن يعتبر هذا

الشخص على حافة الكفر .

والشئ الذي يجب أن نلتفت إليه هو أن الرياء ربما كان خفيا جدا . أي أن

الإنسان يمكن أن يقضي مدة من عمره وهو يرائي ولكنه غافل عن أنه مرائي . ومن

هنا فقد شبه الشرك في بعض الروايات بالنملة السوداء التي تمشي في ليلة ظلماء

على صخرة سوداء ( 4 ) ؟ فخز خفي إلى هذا الحد .

ومن أدهى الأساليب التي يتبعها الشيطان ليحتال بها على الناس هي الرياء

والتظاهر . فربما يأتي الشيطان عن طريق المعصية مثل الغيبة والتهمة والكذب :

وربما يأتي عن طريق العبادة ، أي يوجد العجب في قلب العابد ، وبهذه الوسيلة

يجعله يسلك طرق جهنم .

يقول الإمام الصادق ( ع ) : دخل رجلان المسجد أحدهما عابد والآخر فاسق ، فخرجا من

المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق ، وذلك لأنه يدخل العابد المسجد مدلا

بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم على فسقه

ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب ( 5 ) . هذا زمام الشيطان وحبله . فيسجل

هدفه على الإنسان من طريق الدين . وقد قال بنفسه لله سبحانه :

( فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم * ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن

خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين ) ( 6 ) .

قال : إلهي الآن وقد صرت من الضالين لأجلسن على طرق الناس وعلى أيمانهم

وأحرفهم عن طريق السعادة . اجعل الآخرة في نظرهم أمرا تافها . وآتيهم من طريق

الدنيا وأشغلهم بها . آتيهم من طريق الذنوب أجرهم إلى جهنم بواسطة الذنوب . كما

آتيهم من طريق العبادة فاجعلهم من أهل جهنم بواسطة الرياء والتظاهر والعجب .

الطريق الرابع هو الطريق الذي يعشقه الشيطان كثيرا . يجب علينا جميعا رجالا

ونساء أن نحذر من الرياء والتظاهر وان لا نكون من ذوي الوجهين لا نطلق على

أنفسنا - والعياذ بالله - فجأة بواسطة اللحية والمسبحة