الفضائل والرذائل — الصفحة ١٣٧

بسعادة

الدنيا والآخرة . هذه الدرة الثمينة التي من ملكها تحولت أعماله الصغيرة إلى

أعمال كبيرة ، وتصير أعماله القليلة والعادية أعمالا ذات قيمة استثنائية . قد

تحدثنا عن ذلك بشكل مختصر .

- الرياء يفسد العمل :

بحث اليوم حول ضد الإخلاص والخلوص ، أي رذيلة الرياء والتظاهر وبمقدار ما يجعل

الخلوص من العمل ثقيلا . فإن الرياء والتظاهر يجعله خفيفا وأجوف . وعلى فتوى

جميع مراجع التقليد فإن الرياء موجب لبطلان العمل . أي أن من تظاهر في صلاته

وصومه واعطائه الخمس والزكاة وفي أعمال الخير فقد أبطل عمله . وبالإضافة إلى

بطلان العمل فان أيضا من الذنوب الكبيرة جدا . وقد اعتبر القرآن الشريف هذه

المعصية في حد الكفر :

( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء

الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر ) ( 1 ) .

أي لا تبطلوا أعمالكم بالمن والأذى . فإذا أديت خدمة إلى أحد فلا تمن عليه

بذلك وتؤذيه ، فإن مننت عليه وآذيته كان عملك أجوف . ثم يقول : كمثل الذي ينفق

ماله في سبيل الله ولكن رياء ، فعمله هذا باطل ، وبالإضافة إلى بطلان عمله

يقول :

( ولا يؤمن بالله واليوم الآخر ) .

وذنب هذه العبادة التي فيها الرياء مساوق الكفر .

- أولئك ليس لهم إيمان واقعي :

ويقول في سورة الماعون : الذين ليس لهم إيمان واقعي على أربعة أصناف :

الصنف الأول : هم الأشخاص الذين يستطيعون مساعدة الفقراء والمساكين ولم يفعلوا

ذلك . فهؤلاء ليسوا مسلمين واقعيين .

الصنف الثاني : وهم الأشخاص الذين يصلون ولكن لا يعتنون بصلاتهم ، مثل المرأة

المحجبة ولكن تكون رديئة الحجاب لا تعتني بحجابها . ورديئة الحجاب إذا لم تكن

أحيانا أسوأ من السافرة فهي ليست أقل منها .

الصنف الثالث : وهم الأشخاص المراؤون ، وهم الذين يتظاهرون في أعمالهم ، وهؤلاء

مسلمون غير واقعيين .

الصنف الرابع : وهم الأشخاص الذين يستطيعون مساعدة الآخرين ، يستطيعون اقراض

جيرانهم وإقراض الآخرين ولكنهم لا يفعلون .