الفضائل والرذائل — الصفحة ١٣٥

الجليد ويتوضأ ويصلي صلاة الليل . ومن كان في قلبه حب الله فلا

يغتاب ولا يتهم ولا يكذب .

أيها الشباب اعملوا ان الله سبحانه يحب عباده . ويحب المحافظة على ماء وجوههم !

فإياكم أن تريقوها ، لا تغتابوا ، لا تكذبوا على الناس . فإن هذه الأعمال تحبط

دنياكم وأخراكم .

ذكر المرحوم الكليني رواية عن المعصومين ( ع ) في علامة المؤمن ومضمون جميعها

هو أنه :

( يحب لأخيه ما يحب لنفسه ويكره لغيره ما يكره لنفسه " .

أيها الشباب أترضون - والعياذ بالله - أن يتجاسر أحد على أخواتكم ؟ كلا . إذن

فلا تتجاسروا على أخوات الناس . أيها السيد أيتها السيدة ! أتحبون أن يغتابكم

أحد من وراء ظهوركم ؟ إذن لا تغتابوا الآخرين من وراء ظهورهم . أترضى أن تبقى

الليلة بلا إفطار ؟ طبعا لا . ففكروا بالفقراء والمساكين .

- المرتبة الأخيرة للخلوص : المحرك هو الله فقط :

وأما المرتبة الأخيرة للخلوص فهي حيث لا يكون هناك محرك غير الله سبحانه .

يعني أن يأتي بالعبادة لله تعالى فقط . لقد كان الدافع والمحرك في القسم

الخامس هو " محبة الله " ، وأما المحرك والدافع في هذا القسم فهو نفس الله يقول

أمير المؤمنين ( ع ) :

" إلهي ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ، بل وجدتك أهلا للعبادة

فعبدتك " .

يعني : إلهي لم أعبدك من أجل جنتك ونارك ، أنا العبد وأنت المولى ، وجدت أنه يجب

أن أنحني إجلالا لك . ولهذا فان محركي ودافعي هو أنت .

وقد ذكر القرآن الشريف في آيتين هذا النوع من العبادة . الأولى نزلت في حق

أمير المؤمنين ( ع ) في الليلة التي بات فيها في فراش رسول الله ( ص ) عند هجرته :

( ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) ( 9 ) .

يعني نعرف من عرض حياته للخطر ونام في فراش رسول الله ( ص ) حتى خرج من مكة

وكان هذا العمل منه ابتغاء لمرضاة الله فقط ، لا لشئ آخر .

والآية الآخرى نزلت في حق علي والزهراء والحسنين ( ع ) وكذلك خادمتهم فضة حينما

كانوا صياما وأعطوا إفطارهم وهو الخبز مدة ثلاثة أيام إلى