الفضائل والرذائل — الصفحة ١٣٢

توزيع الأغذية والأوكسجين في البدن ، وتحمل في رجوعها غاز ثاني أوكسيد

الكاربون إلى الرئتين وعن طريق عملية التنفس تخرجه إلى خارج البدن وإذا توقفت

الكريات الحمر عن العمل فان الإنسان يموت .

والميكروبات التي تدخل الجسم عن طريق الأذن والأنف والفم قد جعل الله تعالى

لها حارسا دوارا لدفع أضرارها وهي كريات الدم البيضاء ، ويتجاوز عددها في

جسم الإنسان على المليارد .

وارتفاع حرارة البدن هي نعم الله لأنها لا سلكي وجرس الخطر وحارس دوار للحفاظ

على البدن . وأعظم النعم هي نعمة العقل ، أكنت ترضى لو أن الله أعطاك جميع

إيران والدنيا وسلب منك عقلك ؟ أبدا .

وأنتم أيها الموالون أترضون أن تعطى لكم الدنيا ويسلب عنكم حب أمير المؤمنين

( ع ) ؟ أبدا . ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) ( 2 ) . أنزل عليكم نعمه كالمطر

ولكنكم - مع الأسف - غافلون وبدل أن تشكروا الله عليها فإنكم مع ذلك تعتبون .

وبناء على هذا فان مراتب الخلوص هي عبادتنا له سبحانه شكرا على نعمه التي

وهبها لنا .

والأهم من ذلك الاجتناب عن الذنوب لأننا في مرأى ومسمع منه تعالى . أي ان

الدافع لترك الذنوب هو الخجل والحياء منه سبحانه ، يقول القرآن :

( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) ( 3 ) .

أي ارتكب أي ذنب تريد ولكن لا تغفل انك في مرأى ومسمع من الله تعالى ، وفي

مرأى ومسمع من رسول الله ( ص ) ، وفي مرأى ومسمع من جميع الأئمة الطاهرين ، وخاصة

في مرأى ومسمع قطب عالم الإمكان ، محور الوجود ، الواسطة بين الغيب والشهود ولي

العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف .

ومن هذا القبيل إن الإنسان إذا نظر وإذا تحدث وإذا تصور يجب أن يعلم أنه في

مرأى ومسمع من الله ورسوله والأئمة الطاهرين ( ع ) . فجميع هؤلاء حاضرون

وناظرون . وشئ جيد ألا يقدم الإنسان على المعصية على الأقل حياء من الله

تعالى . ويطلق أهل القلوب الحية على هذا اسم العبادة الاستحيائية . أي أن

الإنسان عندما يرى بأن الله تعالى ناظر إليه يستحي فلا يغتاب ولا يتهم ولا