الفضائل والرذائل — الصفحة ١٢٦

وإذا قيل بأن قيمة آية الولاية تساوي قيمة الجنة لم يكن خطأ . وقد

أعطى الله سبحانه هذه الآية لعلي ( ع ) ثوابا لأن عليا لم يعمل من أجل

الثواب .

من يعمل لله فقط لا للثواب فان ثوابه سيكون عظيما . العمل للثواب أمر جيد .

وإذا استطاع أحد أن تكون عباداته وأعماله المنزلية وأعماله الاجتماعية مخلصة

ومن أجل رضا الله سبحانه فهو أمر مهم جدا .

وفي الحديث :

" تفكر ساعة خير من عبادة سنة " .

أو على ما نقله أستاذنا الكبير الإمام قدس سره : " تفكر ساعة خير من عبادة ستين

سنة " أو " سبعين سنة " . أي أن هناك رواية تقول ان تفكير لحظة في تحصيل العلم

واكتشافه وفي تحصيل الحقيقة واكتشافها تعادل عبادة سنة ، ورواية أخرى تقول

تعادل ستين سنة ، ورواية ثالثة تقول تعادل سبعين سنة . لماذا هذا الاختلاف ؟ لأن

ميزان الإخلاص كان مختلفا ، فكلما كان الإخلاص أكثر كلما ازدادت قيمته أكثر

حتى يعادل عبادة ستين سنة أو سبعين سنة ، إلى أن يصل إلى درجة يكون " أفضل من

عبادة الثقلين " .

ويقول أستاذنا الكبير العلامة الطباطبائي ( ره ) : هذا الإخلاص صبغة عجيبة . فإذا

صادف شيئا صغيرا ، شيئا بحسب الظاهر لا قيمة له أصلا ، صار كالكبريت الأحمر ،

وإذا لم تصادف هذه الصبغة شيئا ، فمهما كان ذلك الشئ ذا قيمة عالية ظاهرا

فإنه لا يساوي في الحقيقة جناح ذبابة . ولكلام العلامة الطباطبائي أصل روائي

وقرآني .

- رواية من منية المريد حول الإخلاص :

نقل المرحوم الشهيد في كتاب منية المريد رواية تقول : جئ بشخص إلى صف المحشر

وسئل ماذا كان عملك ؟ فقال : قضيت سبعين سنة من عمري في ترويج أحكام الدين ،

وكان كلامي قال الباقر وقال الصادق ، وأخيرا فقد طالعت في العلوم الدينية

كثيرا حتى صرت عالما . تحملت المشقة سبعين عاما في سبيل دين الله ، وصار

شعري أبيض في سبيل الدين .

فيأتي الخطاب : نعم ولكن كان هذا منك لأجل أن يقال لك ما أكثر علمك ! قضى سبعين

عاما من عمره ولكن بدون إخلاص . ويأتي الخطاب : ألقوه في جهنم .

ويقول : ثم