الفضائل والرذائل — الصفحة ١٢٣

وكلمة " الرياء " و " التظاهر " كلمة

مظلمة جدا وكلمة شؤم ، وبمجرد أن يتصورها الإنسان يجدها مظلمة من رأسها إلى

مقدمها .

وأما كلمة " الاخلاص " و " الخلوص " فهي مقدسة . ويقبل هذا حتى غير المسلمين أو من

لا دين له .

- معنى الخلوص :

الخلوص حالة للإنسان تكون أعماله وأقواله مظهرا لها . وإذا كانت صفحة الخلوص

حاكمة على قلب إنسان فستكون أقواله مخلصة ، أعماله مخلصة ، ولا شئ في نظره غير

الله . وإذا استطاع الإنسان أن يصبغ جميع أقواله وأفعاله بصبغة الإخلاص فإنه

أمر جيد ، يقول القرآن :

( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ) ( 1 ) .

أي أن أحسن صبغة هي صبغة الله ، وكذلك يقول القرآن الشريف : ان الدين جاء أصلا

من أجل العبادة ، لا صرف العبادة ، بل العبادة التي فيها لون الخلوص .

( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) ( 2 ) .

لم يؤمروا بغير العبادة ، ولكن العبادة المصبوغة بلون الخلوص ، والذي يريد أن

يكون عمله نورانيا ومملوءا بركة ، وفيه خير الدنيا والآخرة ، يجب أن يكون

ساعيا لا في صلاته وصيامه فقط بل لتكون جميع أعماله مصبوغة بهذه الصبغة ،

لتكون جميع أعماله مخلصة ، فمثلا المرأة التي تقوم بأعمال المنزل وترعى زوجها

وأطفالها إذا أرادت سعادة الدنيا والآخرة ، إذا أرادت لبيتها أن يزدهر ويمتلئ

فرحا ، إذا أرادت أن يكون لها أولاد صالحون ، وإذا أرادت محبة زوجها ، فيجب

عليها أن ترعى زوجها وأولادها في سبيل الله ، أن يكون في عملها صبغة الله ،

وصبغة الله هذه تجعل أعمالها مباركة وتعطي لها ثواب المجاهدين في الخطوط

الأمامية للجبهة . وكلما كان الخلوص أكبر كان ثوابه أكثر ، حتى يصل درجة تعطي

هذه المرأة ثواب الشهيد .

وكذلك الرجل فبالإضافة إلى أن عليه الإخلاص في صلاته وصيامه يجب عليه الإخلاص

في أعماله الدنيوية . أي ينبغي أن يكون الاخلاص أيضا في المشقة التي يتحملها

في سبيل رفاه زوجته وأطفاله ليحفظ ماء وجهه ، أي يكون عمله قربة إلى الله

تعالى ، فبالإضافة إلى البركة والنورانية يعطى ثواب