الفضائل والرذائل — الصفحة ١١٩

بواسطتكم . وإذا جاءتنا نعمة فهي بواسطتكم .

وإذا كنا نتمتع بنعمة السلامة ونعمة العقل فهي بواسطتكم . وكل نعمة ظاهرة

وباطنة تأتينا من جانب الحق سبحانه فهي بواسطتكم .

( وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه ) .

سيدي يا إمام الزمان بواسطتكم استقرت هذه الأرض . وإذا كانت هناك جنة فهي من

نور الزهراء . وإذا كانت هناك نعمة في هذه الدنيا فان الإمام الحسين ( ع ) هو

واسطة فيضها ، والآن ولي العصر عجل الله فرجه الشريف ، كذلك ولهذا نسميه بقطب

عالم الإمكان ، ومحور عالم الوجود . والواسطة بين الغيب والشهود .

" وبكم ينفس الهم ويكشف الضر " .

وإذا أزيل هم وغم عن قلب شخص فهو بواسطتكم . وإذا رفع بلاء أو مصيبة عن أحد

فسببه أنتم . والشخص المتبلى يجب أن ينادي : يا سيدي يا إمام الزمان . ومن كانت

له حاجة عليه أن يقول : يا حسين يا علي : ويتقدم متوسلا ويطلب حاجته من الله .

ربما تكون المصلحة في عدم إجابة الدعاء :

وبحث آخر هو أن الله سبحانه يفعل وفق المصلحة فإذا كان في الشئ مصلحة فان

رب العالمين يوجده . وإذا لم يكن في الشئ مصلحة فليس من المعقول إيجاده ،

لأنه خلاف الحكمة والله حكيم . إذا كان الأمر كذلك فربما يرى رب العالمين

المصلحة في شئ فيعطيه من غير دعاء ، وربما تكون المصلحة في أن يعطيك الله ما

تريد ولكن مع الدعاء ، ولكن ربما لا تكون هنالك مصلحة في أن يعطيك الله شيئا ،

ومهما تدعو حينئذ فلا يستجاب لك كالطفل المصاب بالزكام والبطيخ مضر بصحته

ولكنه يصر ويبكي يريد البطيخ ، فقلبك يتألم عليه ولكنك لا ترى مصلحة في إعطائه

منه .

ولكي يتركز هذا الموضوع فقد بين القرآن الشريف قضية الخضر . وهذه القضية مهمة

جدا وهي عرفانية وفلسفية بينت في آخر سورة الكهف ، يقول الإمام قدس سره :

لقد حلت هذه الآيات جميع المسائل الإسلامية الدقيقة : مسألة القضاء والقدر ،

الجبر والتفويض ، مسألة البداء ، كيفية نسبة الحدوث للقدم .

والقضية هي قتل الخضر للصبي ، واعتراض موسى عليه : لماذا قتلت هذا الصبي بلا