الفضائل والرذائل — الصفحة ١١

سبق ، وهو أن أيدينا ، أقدامنا ،

عيوننا ، آذاننا ، ألسنتنا ، جلودنا ، لحمنا ، عظامنا ، كلها سوف تشهد علينا يوم

القيامة .

وكذلك ينبغي أن نعلم أن هذه الدنيا دنيا المادة ، وباطن هذه الدنيا هي الآخرة ،

هذه الدنيا عرض والآخرة باطنها الحقيقي . ووجهة نظر القرآن ان عالم الآخرة هو

عالم الحياة ، يقول القرآن الكريم :

( وان الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ) ( 8 ) .

فليتنا نعرف أن عالم الآخرة هو عالم الحياة ، حيث تنطق فيه جميع الأشياء ،

الأفعى والعقرب تتكلم في جهنم ، فتوبخ وتعاقب ولهيب جهنم يتكلم ، يلوم ويعاقب ،

الفاكهة والقصر والسرير والماء ونعم الجنة تتكلم مع الإنسان ، تسليه وتسره .

لذا في يوم القيامة إضافة إلى شعور روحه فإن جميع أعضائه وجوارحه تشعر وتسمع

وتتكلم .

والآيات كثيرة في هذا المورد منها :

( حتى إذا ما جاؤوها شهد عليه سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون *

وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ وهو خلقكم

أول مرة وإليه ترجعون ) ( 9 ) .

أعوذ بالله من ذلك اليوم الفاضح ! يقول : يأتون في صفوف الحشر ، تشهد عليهم

أعينهم بنظرات السوء أو مشاهدة الفلم الفلاني من الفديو في الساعة الفلانية

في اليوم الفلاني .

آذانهم تشهد عليهم فتقول : اغتبتم ، كذبتم ، أسأتم ، نلتم من الغير بألسنتكم ،

وثرثرتم .

جلودهم تشهد ، عليهم فتقول : ألم تلمس يدك وجسمك امرأة من غير المحارم ؟

وبالنتيجة الجلد والأذن والعظم تشهد على الإنسان فيذعر السيد من ذلك وتذعر

السيدة منه كذلك ، فيلتمسون ويقولون ( لم شهدتم علينا ) .

القرآن الكريم يستعرض عتابهم لآذانهم وأعينهم وألسنتهم بخطابهم لجلودهم

( قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا ) لماذا تشهدون ضدنا . فيكررون جواب الأرض

( قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ ) أنا عندي شعور في الدنيا ولكن لم يسمح

لي بالكلام ، لم يسمح لي بالشهادة ، أما الآن فإن الله أمرني بالنطق وادلاء

الشهادة .

تخبرنا هذه الآية الشريفة ، بأن أعضاءنا