الفروق اللغوية — الصفحة ٨٠

حرف الألف

مخالفته البهيمة فيذكرون أحدهما في مضادة الآخر ويدل على ذلك أن

اشتقاق الانسان من النسيان وأصله إنسيان فلهذا يصغر فيقال أنيسان ،

والنسيان لا يكون إلا بعد العلم فسمي الانسان إنسانا لأنه ينسى

ما علمه ، وسميت البهيمة بهيمة لأنها أبهمت على العلم والفهم ولا تعلم

ولا تفهم فهي خلاف الانسان ، والانسانية خلاف البهيمية في الحقيقة

وذلك أن الانسان يصح أن يعلم إلا أنه ينسى ما علمه والبهيمة لا

يصح أن تعلم .

316 الفرق بين الانشاء والفعل : أن الانشاء هو الاحداث حالا بعد حال من

غير احتذاء على مثال ومنه يقال نشأ الغلام وهي ناشئ إذا نما وزاد شيئا

فشيئا والاسم النشوء ، وقال بعضهم الانشاء ابتداء الايجاد من غير

سبب ، والفعل يكون عن سبب كذلك الاحداث وهو إيجاد الشئ بعد

أن لم يكن ويكون بسبب وبغير سبب ، والانشاء ما يكون من غير سبب

والوجه الأول أجود .

317 الفرق بين الانصاف والعدل : أن الانصاف إعطاء النصف ، والعدل

يكون في ذلك وفي غيره ألا ترى أن السارق إذا قطع قيل إنه عدل عليه

ولا يقال إنه أنصف ، وأصل الانصاف أن تعطيه نصف الشئ وتأخذ

نصفه من غير زيادة ولا نقصان ، وربما قيل أطلب منك النصف كما

يقال أطلب منك الانصاف ثم استعمل في غير ذلك مما ذكرناه ، ويقال

أنصف الشئ إذا بلغ نصف نفسه ، ونصف غيره إذا بلغ نصفه .

318 الفرق بين الانظار والامهال : أن الانظار مقرون بمقدار ما يقع فيه النظر ،

والامهال مبهم ، وقيل الانظار تأخير العبد لينظر في امره ، والامهال

تأخيره ليسهل ما يتكلفه من عمله .