الفروق اللغوية — الصفحة ٦٢

حرف الألف

إذا ظهر وكثر ، والاظهار يستعمل في كل شئ والافشاء لا يصح إلا فيما

لا تصح فيه الكثرة ولا يصح في ذلك ألا ترى أنك تقول هو ظاهر المروءة

ولا تقول كثير المروءة .

239 الفرق بين قولك افترى وقولك اختلق : أن افترى قطع على كذب وأخبر

به ، واختلق قدر كذبا وأخبر به لان أصل افترى قطع وأصل اختلق قدر

على ما ذكرنا ( 1 ) .

240 الفرق بين الافتراء والبهتان والكذب : ( 1801 ) .

241 الفرق بين الافضال والاحسان : ( 71 ) .

242 الفرق بين الافضال والتفضل : أن الافضال من الله تعالى نفع تدعو إليه

الحكمة وهو تعالى يفضل لا محالة لان الحكيم لا يخالف ما تدعو إليه

الحكمة وهو كالانعام في وجوب الشكر عليه ، وأصله الزيادة في الاحسان

والتفضل التخصص بالنفع الذي يوليه القادر عليه وله أن لا يوليه

والله تعالى متفضل بكل نفع يعطيه إياه من ثواب وغيره ، فان قلت : الثواب

واجب من جهة أنه جزاء على الطاعة فكيف يجوز أن لا يفعله ، قلنا : لا

يفعله بان لا يفعل سببه المؤدي إليه .

243 الفرق بين الافقار والاخبال : ( 86 ) .

244 الفرق بين الافقار والعرى : أن الافقار مصدر فقر الرجل ظهر بعيره ليركبه

ثم يرده ، مأخوذ من الفقار وهو عظم الظهر يقال أفقرته البعير أي أمكنته

من فقاره .

( 1 ) لم نعثر في مظانه ولعل المصنف أشار إلى ذلك في اخر .