الفروق اللغوية — الصفحة ١٢٥

حرف التاء

مسبحون بل كل شئ مسبح وليس بمقدس .

ويقال : سبوح قدوس . ولا يعكس .

* وقال بعض المحققين : التسبيح هو تنزيه الله عما لا يليق بجاهه من

صفات النقص .

والتقديس : تنزيه الشئ عن النقوص ( 1 ) .

والحاصل أن التقديس لا يختص به سبحانه بل يستعمل في حق

الآدميين . يقال : فلان رجل مقدس : إذا أريد تبعيده عن مسقطات

العدالة ووصفه بالخبر ، ولا يقال : رجل مسبح ، بل ربما يستعمل في غير

ذوي العقول أيضا ، فيقال : قدس الله روح فلان ، ولا يقال : سبحه . ومن

ذلك قوله تعالى : " ادخلوا الأرض المقدسة " ( 2 ) يعني أرض المقدسة ،

يعني أرض الشام .

وأما قول الملائكة : ( سبوح ، قدوس ) مع أن المناسب تقديم القدوس

ليكون ذكره بعده ترقيا من الأدنى إلى الأعلى ، فلعله للايذان من أول الأمر

بأن المراد وصفه سبحانه دون غيره . انتهى . وهو تحقيق أنيق * ( 3 ) .

( اللغات ) .

487 الفرق بين التسديد والتقويم : أن التسديد هو التوجيه للصواب فيقال سدد

السهم إذا وجهه وجه الصواب ، والتقويم إزالة الاعوجاج كتقويم الرمح

والقدح ثم يستعار فيقال قوم العمل فالمسدد المقوم لسبب الصلاح ،

والتسديد يكون في السبب المولد كتسديد السهم للإصابة ، ويكون في

( 1 ) جمع نقص . ( 2 ) المائدة 5 : 21 . ( 3 ) ما بين النجمتين لم يرد في : ط .