من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٨٩

4 - النموذج الرابع :

ابن كثير في تفسيره وهو حنبلي

قال - عند تفسير الآية الكريمة ( مثنى وثلاث ) الخ - :

إن مثني وثلاث ورباع معدولة ، وقال الشافعي : دلت سنة الرسول

المبينة عن الله تعالى انه لا يجوز لاحد غير رسول الله أن يجمع بين

أكثر من أربع نسوة ، وهذا الذي قال الشافعي مجمع عليه بين العلماء

الا ما حكى عن طائفة من الشيعة إنه يجوز الجمع بين أكثر من أربع

إلى تسع نساء ، وقال بعضهم بلا حصر .

ثم ذكر أن زواج النبي صلى الله عليه وآله بأكثر من أربع من

خصائصه ، واستمر يذكر الأحاديث التي تدل على عدم جواز الجمع

بين أكثر من أربع نسوة ، فذكر قصة غيلان بن أمية الثقفي التي مرت

علينا ، وروى عن ابن ماجة وابن داود في سننيهما بسند عن الحارث

ابن قيس : أن عميرة الأسدي قال : أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت

للنبي ذلك فقال : اختر منهن أربعا . إنتهى باختصار ( 1 ) .

5 - النموذج الخامس : الفخر الرازي الشافعي

قال - عند تفسير الآية ( مثنى وثلاث ) الخ كما نقله عنه

القاسمي في تفسيره - : ذهب قوم سدي كحتي - وهو موضع قرب

زبيد باليمن - : إنه يجوز التزوج بأي عدد أريد واحتجوا بالقران

والخبر :

أما القران فقد تمسكوا بهذه الآية من ثلاثة أوجه :

الأول : إن قوله تعالى : ( ما طاب لكم من النساء ) إطلاق من

( 1 ) تفسير ابن كثير ج 4 ص 345 طبع مصر دار المنار 1343 ه‍ .