من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٦٠

1 - الفاضل المقداد السيوري قال :

قوله تعالى : ( وانكحوا الأيامى منكم ) إلى آخر الآية .

الأيامى : جمع أيم ، تقال للذكر والأنثى التي لا زوج لها بكرا كانت

أو ثيبا ، يقول الشاعر ،

فان تنكحي أنكح وان تتايمي * وان كنت أفتى منكم أتايم

والخطاب للسادات ، أي من يملكون العبيد من الجنسين ،

والأولياء بان يزوجوا من لا زوج له من الحرائر والإماء والأحرار

والعبيد ، وجمع المذكر في قوله : ( والصالحين من عبادكم

وإمائكم ) للتغليب ، والا فان الخطاب للذكور والإناث ، وقيد الصلاح

ليس فعليا بل باعتبار ما يؤول إليه ، لان الفاسق إذا زوج استغنى

بالحلال عن الحرام .

وقوله : ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) : هو قضية مهملة

في قوة الجزئية - يعني قد يكون إذا كانوا فقراء يغنيهم الله من فضله -

وليس معناه أنهم كلما كانوا فقراء يغنيهم الله من فضله بدليل قوله

تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا ) النور 33 .

ثم استعرض الاحكام الموجودة في هذه الآية وهي :

أولا : - قيل الامر للوجوب ، ولذلك يذهب داود الظاهري إلى

وجوب النكاح للقادر على طول : يتزوج حرة ، ومن لم يقدر فينكح

من الإماء ، وكذلك يجب على المراة الزواج عند داود الظاهري .

ثانيا - : ذكر أن هناك رأيا بان الزواج واجب كفائي ، وقد ضعف

المقداد الرايين للأدلة الآتية :

1 - لأصالة البراءة .

2 - لاجماع أكثر الفقهاء على خلافه .