من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٤٨

الإشارة لها ما دام معنى هذه العلاقة واضحا .

اما شرعا فالنكاح هو ( العقد اللفظي المملك للوطئ ) وهذا

المقدار كاف في توضيحه فلا داعي لصرف الجهد هنا ولنوجه الجهد

إلى مواضيع هي أولي بصرفه .

لقد درج جماعة من العلماء على التساؤل عن أن ممارسة هذا

الفعل بين الذكر والأنثى بصورته الشرعية أولي بالمسلم أم الامتناع عنه

أولي به ، وذلك ترفعا عما صوروه انه من العاقلات البهيمية ، والمسألة

قديمة قدم عهد التشريع في أيامه الأولى وذلك أن المفسرين رووا : ( ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس يوما فذكر الناس ووصف

القيامة فرق الناس وبكوا ، واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان

ابن مظعون الجمحي . هم : علي عليه السلام ، وأبو بكر ، وعبد الله

ابن مسعود ، وأبو ذر الغفاري ، وسالم مولى أبى حذيفة ، وعبد الله بن

عمر ، والمقداد بن الأسود الكندي ، وسلمان الفارسي ، ومعقل بن

مقرن ، واتفقوا على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا على

الفرش ، ولا يأكلوا اللحم ولا الودك ، ولا يقربوا النساء والطيب ، وهم

بعضهم ان يجب مذاكيره ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم فاتى دار عثمان فلم يصادفه ، فقال لامرأته أم حكيم واسمها

( حولاء ) وكانت عطارة :

" أحق ما بلغني عن زوجك وأصحابه ؟ " . فكرهت ان تكذب رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكرهت ان

تبدى على زوجها فقالت : يا رسول الله إن كان أخبرك عثمان فقد

صدقك .

فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولما دخل عثمان

أخبرته بذلك ، فاتى النبي صلى الله عليه وآله هو وأصحابه فقال لهم