من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٤٢

لم يفعل لامرين :

الأمر الأول - : ان القبد خلاف الامتنان ، والمباحات ملاكها

الامتنان ، بالإضافة لما يشعر به المكلف من ثقل القيد ، فان العامل

النفسي يلعب دوره في الدفع إلى ردة الفعل والتمرد على الضوابط التي

تعتبرها كثير من النفوس قيودا .

والامر الثاني - : وهو قانون يتمشى مع كل مواد التشريع في

مختلف مجالات الدين ، الا وهو ارتباط هذا العقد بالتربية الاسلامية

للفرد التي تضعه امام مسؤولية الضمير في استعمال الرخص وعدم

إساءة استغلالها ، فالفرد هو الذي يقرر الوقت المناسب لاستعمالها

وقت الحاجة . ومن هنا ذكر الحر العاملي في الوسائل : ان علي بن

يقطين سال الإمام الرضا - ثامن أئمة أهل البيت عليهم السلام - عن

المتعة فقال له الإمام عليه السلام : ( ما أنت وذاك وقد أغناك الله

عنها ) لأنه متزوج .

وسأله اخر عن المتعة فقال عليه السلام : ( هي مباح مطلقا لمن

لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي

مباح له إذا غاب عنها - أي عن زوجته ( 1 ) .

ولا اعتقد ان هناك عبارة أكثر افصاحا من هذه في إناطة المسؤولية بالانسان وتقدير الظرف لاستعمال الرخصة ، وسيأتي ما يزيد

الموضوع اشباعا عند بحث المتعة .

والقسم الثالث : هو الوطئ بملك اليمين ويرتبط ارتباطا مباشرا

بأهدافه التي سنذكرها بالتفصيل في محلها من الكتاب والتي لعبت دورا

هاما في ابعاد المجتمع الاسلامي العلمية والاجتماعية والأخلاقية بعيدا

( 1 ) الوسائل للحر العاملي ج 3 ص 74 طبع إيران 1324 ه‍ .