من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٣٨

" لو دخل شخص بتمامه في الفرج فلا نص عندنا ،

وقالت الشافعية : إن بدا الدخول بذكره اغتسل والا

فلا ، ويفرض ذلك في الفيلة - جمع فيل - ودواب

البحر الهائلة " ( 1 ) .

المسألة الثالثة : يقول ابن عابدين :

" اختلف الحنيفة في رجل أدخل إحليله في دبره ،

هل يجب عليه الغسل مطلقا أم لا ؟ الا إذا

أنزل ! ! " ( 2 ) .

المسألة الرابعة : يقول ابن عابدين :

" إذا خرج من المراة نجس فلتمسح بإصبعين لأنها إذا

مسحت بإصبع دخل في فرجها فتلتذ فيجب عليها

الغسل " ( 3 ) .

وقد يقول قائل : إنها إذا مسحت بإصبعين فذلك أدعي للالتذاذ

لكبر حجم الإصبعين عن الإصبع الواحد ، ولعل هناك خصوصية في

الإصبع الواحد لم يتفطن إليها الفقهاء .

المسألة الخامسة : قال عبد الرحمن الجزيري في كتاب الفقه

على المذاهب الأربعة - مبحث المفطرات - :

" إذا أدخلت المراة إصبعها أو خشبة مبلولة في فرجها

وغيبتها : وجب عليها قضاء الصوم دون الكفارة " . ويتسأل بعضهم : ما هو مدرك هذا الحكم ، إن كان إيصال

( 1 ) حاشية الشرح الصغير على أقرب المسالك للصاوي ج 2 ص 164 ط مصر 1392 ه‍ . ( 2 ) ابن عابدين ج 1 ص 144 . ( 3 ) ابن عابدين ج 1 ص 43 .