من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٢٩

وجادا للانتهاء بها إلى رأي قاطع لان العناد والتزام تصحيح آراء من

ورائها يمنع من قبول قولة الحق ، وانتهى الامر إلى أن أصبحت هذه

الأمور من وسائل اهدار الجهد والوقت فيا حبذا الاقلاع عن معاودة

بحثها . والحقيقة أن جانبا كبيرا من هذا القول صواب ، ولكني الفت

نظر القارئ إلى أن الشيعة في كل ذلك ما كانوا مبتدئين ، وليست

المبادرة لهم ولكنهم يجيبون على الحملات عليهم ويدافعون عن

أنفسهم ويعدون من الإجابات الشافي الوافي ويظنون أن الامر انتهى ،

ولكنهم يفاجئون بعد أيام بحملات تدفع بهم إلى خارج نطاق الاسلام

وحضيرة الايمان فيضطرون ثانيا للرد والدفاع ، وهكذا دواليك إلى أن

يرزق الله المسلمين روح الايمان الصادق وهدي القرآن الكريم ،

لتنتهي هذه الدوامة التي أهلكت الحرث والنسل ، وأهدرت من

الطاقات ما كان حريا بان يخدم المسلمين لو وظف في مكانه

الصحيح .

10 - إن ما دأب عليه كتاب المذاهب الاسلامية الأخرى من رمي

بأمور اعتبروها غير مشروعة : إن لم توجد بعينها عند هذه المذاهب

فان أمثالها موجودة بالتأكيد ونحن نراها ونعرفها ولكن لم يدر في خلد

كاتب من كتابنا أن يأخذ منها وسيلة للتهريج عليهم . ذلك أننا نرى أن

التهريج إنما يمارسه غير طالب الحقيقة والمشبوهون أحيانا للعب

بالأعصاب واثارتها ثم اجتناء ثمار التفرقة المرة . أما طلاب الحقيقة

فتتحكم بأقلامهم الأدلة العلمية ويمارسونها بالأعصاب الهادئة للوصول

إلى الثمرة العلمية التي هي جائزة طالب العلم .

وسأحاول أن أقدم لك نماذج من الآراء الفقهية والاحكام دون

مناقشة مصادرها وانما لمجرد الاطلاع حتى ترى صحة ما ذكرته قبل

سطور . وأعتقد أن القارئ ربما مر عليها كثيرا ولكنه لم يلتفت جيدا

إلى ما يترتب عليها من آثار . وما كنت أحب حتى مجرد الإشارة لمثل