من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٢٨

الحملات المنكرة . وستقول : إن عليا روى نسخه ، وأقول لك

سلفا : إن من روى عنه ذلك لا يعتد بقوله فارجع لرجال سنده لتقف

بنفسك على زيف هذه النسبة ومن كتب الرجال عندكم .

7 - في مسيرة هذا الكتيب سأعتمد على كثير من الروايات

المعتبرة في كتب أهل السنة ولي أمل كبير أن لا أسمع الأنشودة

المعروفة : إن هذه الروايات دسها الشيعة في كتب أهل السنة كما يردد

ذلك بعضهم في بلاهة عجيبة وذلك عندما يأخذ الدليل بخناقهم ،

وكان رمي الشيعة بالكذب أمر مبرر بدون نقاش ، ولا يضير أهل

الصدق أن يرميهم من يرميهم فحسبهم أن يكونوا على المحجة

والاستقامة وعيون النقد تميز الزائف فحسبهم أن يكونوا على المحجة

والاستقامة وعيون النقد تميز الزائف من الصحيح . ومثل هذا القول

الذي يرد منهم أحيانا بان الشيعة دسوا في كتب أهل السنة في الواقع

إسقاط لقيمة كتبهم نفسها من حيث يحسبون أنهم يسقطون حجة

غيرهم ، وبعد ذلك كله فأين أمانة التاريخ ورقابة الله على الضمير ؟ ؟ .

8 - إنا نقول بضرس قاطع : أن كل رأي أو اتجاه أو استنباط في

الابعاد الشرعية لا ينتهي إلى الكتاب والسنة فهو إلى النار ومضروب به

عرض الجدار كائنا من كان قائله ، هذا ما ندين به الله وما يقوم عليه

فكرنا وحضارتنا . وانطلاقا من ذلك فأي رأي ينتصر على رأي آخر من

مسلم على مسلم لا يعتبر ربحا لاحد وخسارة لآخر ، بل هو نصر

للاسلام والحقيقة والعلم ، وهو كما يقول البعض مثلما ينقل المرء

نقوده من جيب إلى جيب وبالتالي فهي له وبجيبه . هذا منطق كل من

تظله راية لا إله الا الله ، أما من يستظل براية الهوى والتعصب ويسلك

درب العناد واللجاج فليس من الله ولا من العلم في شئ .

9 - لقد قر في نفوس كثير من المسلمين الذين يقرؤن

المساجلات في كتب العقائد والفقه أن بعض المواضيع أصبحت مثل

الكرة يقذفها هذا ويردها ذاك عليه ، ولا يلمح القارئ اتجاها سليما