من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٢٥٤

يؤدونها أقل ما يقال فيها أنها مشبوهة ، ولكني أخاطب حملة القران

وهدي الرسول وأعجب كيف ينساقون لمنطق غير موضوعي ، ومنهج

يعوزه الدقة والتحري ووسائل السداد .

على أن نافلة القول : أن نذكر أن الاختلاف في فهم واعتبار

الدليل طريقا ومضمونا بشكله الموضوعي أمر طبيعي ما دامت القدرات

والافهام متفاوتة . أما الذي هو من غير الطبيعي فهذه الأساليب

واللهجات التي يأباها العلم والخلق ، وهذا الاصرار الذي لا مبرر له

على تصحيح آراء بدت ثغراتها ولكن الالتزام بها لم يزل ، لأنها

تحولت إلى سمة من سمات بعض المذاهب ، وأصبح التعصب لها

يشكل موقفا لا بد من الالتزام به ، وهذا مما يؤسف له أشد الأسف .

وقد آن لنا أن نصحح كثيرا من مواقفنا رائدنا في ذلك مصلحة

الأمة الاسلامية ، فهي أهم من أي شئ ، وأن نتفحص كثيرا من

الأصوات لنعرف المخلص منها من المشوه ، وأن نعتصم بحبل الله

تعالى الذي لا نجاة لنا بدون الاعتصام به . وان لم نرتفع إلى هذا

المستوى فليكن لنا من آداب الاسلام وأخلاق أهل العلم ما يحقق لنا

ولو الحد الأدنى من التعايش المهذب ، ومراعاة أصول التاخي ما

يغطي مدة بقائنا في هذه الحياة القصيرة . أما حساب الآخرة فهو بيد

من تسع رحمته كل شئ حيث ينفرد كل إنسان بحمل تبعته يوم لا

ينفع مال ولا بنون .

اللهم إنها دعوة إلى دينك القويم ، ومنهجك الكريم ، فالهمنا

الصواب في العمل والقول . وحسبنا الله ونعم الوكيل .