من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٢٤١

يشتم عليا عليه السلام ، ويغرق بالجنس والسكر ، ويلقي الناس

في تنانير من الحديد تضرم فيها النار حتى يحترقوا ، ومع ذلك كله فهو

محيي السنة ومميت البدعة ! ! وما البدعة الا رأي انقدح عند العلماء

بان القول بقدم القران يؤدي إلى تعدد القدماء فيكون بذلك لله شريك ،

وسواء تم دليلهم على ذلك أم لا ، أفهذه جريمة يقتل من أجلها

الانسان ويسمى القاتل محيي السنة ومميت البدعة ؟ ؟ ! ! .

ولى سؤال واحد في نهاية هذه الخاطرة : لو أن المتوكل كان

يبغض عمر بن الخطاب ويشتمه فهل سيبقى محيي السنة ومميت

البدعة ؟ ؟ ! ! اللهم إنك تعلم أنه لو فعل ذلك لكان من شرار خلق الله

ولعنته ملائكة الأرض وملائكة السماوات .

وأعود لأقول : إن هذا العدد من الجواري والمحظيات ترك في

تاريخنا صورا مشوهة وعكسنا أمام الناس بأننا جنس متجسد ، وسعار

نهم لا حدود لاستشرائه ، فما جاء الاسلام ليحيل الدنيا إلى حمئة من

الجنس يغرق فيها الانسان ويجمع من الجواري ما لا يستطيع تغطية

حاجاته من النكاح وبالتالي يوفر له سبل الانحراف .

هذا آخر ما عن لنا من حكم في إباحة الوطئ بملك اليمين

وزواج الإماء . وقد تكون هناك أهداف أخرى لم ندركها والله تبارك

وتعالى أعلم بما في هذه الشريعة الغراء من خير وعطاء . ولأجل

الاطلاع على مصادر ما ذكرناه من أعداد السريات والتوسع في ذلك

يرجي مراجعة المصادر أدناه ( 1 ) :

( 1 - العبر في أخبار من غبر ، للذهبي ص 322 ، طبع الكويت 1962 م . ( 2 - وفيات الأعيان ، لابن خلكان ج 1 ص 1777 طبع القاهرة 1948 م . ( 3 - النجوم الزاهرة ، لابن تغري بردى ج 9 ص 210 طبع القاهرة 1932 م .