من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ٢٠٦

العدد المسموح به

في ملك اليمين

1 - ما هو العدد المسموح به للمسلم من ملك اليمين ؟

ان الإجابة على هذا السؤال ترتبط ارتباطا مباشرا بالحكمة التي

من اجلها شرع هذا الموضوع . ولما كانت أبرز الأهداف الكثيرة التي

سيمر علينا ذكرها وتحليلها : هو تحرير أكبر عدد ممكن من العبيد :

فلا جرم ان يسمح الشارع بأي عدد يستطيع المسلم من الحصول عليه

من الإماء والزواج منه على أن تراعي قدرات الانسان في تحقيق كل

حكم الزواج . وهذا ما سنحلله عند ذكر أهداف جواز الوطئ بملك

اليمين . ونعود لنبحث عن مصدر هذا الحكم بجواز اي عدد شاء

فنجد الفقهاء ذلك من الكتاب والسنة :

فالكتاب الكريم يقول : ( والذين هم لفروجهم حافظون * الا

على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين *

فمن ابتغى

وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون 5 - 7 انها صريحة في

انحصار سبب الإباحة في القسمين وهما : الزواج بعنوانه الشامل ،

وملك اليمين ، وهى قضية منفصلة حقيقة - كما يقول علماء المنطق -

اي سبب الإباحة اما زواج واما ملك يمين بحيث لا يجتمعان ولا

يرتفعان ، ومنه نعلم أن عقد المتعة من الزواج ، وان المتمتع بها زوجة

وقد مر علينا ذلك .

اما الامر الذي نريده : هو ان الفقهاء استفادوا عدم حصر العدد

من الآية الكريمة : ( فان خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت

ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا ) الآية 3 من سورة النساء ، وتكييف

الموضوع هو بعد علمنا أن الممارسة المشروعة للوطئ تأتي عن

طريقين فالطريق الثاني ، وهو ملك اليمين غير محدود أخذا من الاطلاق