من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٨٦

مطلقا ، ومن يقاومها فقد قاوم الله ، وبذلك صرح القديس بولس في

رسالته لأهل روما ، وعلى هذا الأساس أيضا دعا العبيد للخضوع للسادة

بالقلب والجسد ( 1 ) .

وعلى هذا المبدأ أقامت الكنيسة شرعية الرق ، واتبع آباء الكنيسة

هذا المبدأ فأباحوا الاسترقاق ، بل صرحوا بضرورة بقاء الرق ، وان لا

يطمع العبد في التحرر ، فان العبد إذا بقي بالرق يحاسب يوم القيامة

حسابا يسيرا ، لأنه خدم مولاه في السماء ومولاه في الأرض ( 2 ) .

الرق في الاسلام

أما الأرضية التي يقوم عليها الرق في الاسلام فهي التأديب

والتهذيب لمن يتلبس بحالة مقاومة الدعوة الاسلامية التي تحمل الخير

للإنسانية ، فإذا امتنع إنسان عن اعتناق الاسلام فإن كان صاحب دين

ترك وشأنه واخذت منه الجزية ، وإن كان من المشركين الوثنيين أو

غيرهم وخرج لقتال المسلمين وأسر في الحرب يقع عليه الرق في

تفصيل سنعرض له بما يخص موضوعنا منه ، وكذلك أهل الذمة إذا

أخلوا بشرائط الذمة .

والرق - كما يعرفه العلماء المسلمون : حالة طارئة يتعرض لها

الانسان ولا صلة لها بالذات ، وتزول بأكثر من سبب وسبب فقد عرفوه

بأنه : " عجز حكمي يصيب من يقع أسيرا بحرب مشروعة " وبذلك

حصروا مصدر الرق بالحرب المشروعة فإذا استرق يتصد الاسلام لعتقه

بعدئذ بألف باب وباب ، فهو لم يرد من استرقاقه سحق آدميته ، وانما

أراد إدخاله في فترة الرق وسلب الحرية جزاء له على الوقوف في وجه

( 1 ) الإنجيل ، رسالة بولس لأهل رومية 1 - 2 . ( 2 ) الرق في الاسلام ، ترجمة أحمد زكي باشا طبع 1892 بتوسط الرق ماضية وحاضره لعبد السلام الشرمانيني 1979 م الكويت .