من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٨٢

وتتوزع الوظائف الاجتماعية تبعا لهذا التوزيع في أصل المنشأ

والخلقة ، فالوظائف الشريفة للاشراف والعكس بالعكس .

2 - قدماء اليونان :

وعقيدتهم أنهم شعب مختار خلقوا من عناصر تختلف عن العناصر

الأخرى التي خلقت منها باقي الشعوب ، ويسمي اليونانيون باقي

الشعوب بالبربر ، ويرون أن كمال الانسانية مقصور على اليونانيين ، فهم

المزودون بالعقل والإرادة الكاملة في حين أن باقي الشعوب ناقصة في

إنسانيتها ، وقد فصل ذلك وأكده أرسطو حيث قسم البشر فصيلتين :

فصيلة زودت بالعقل والإرادة - وهم اليونانيون - ليكونوا سادة الأرض ،

وفصيلة لم تزود الا بالقوى الجسمية فقط ، وهم برابرة خلقوا ليكونوا

عبيدا لليونانيين ، ومن واجب اليونانيين العمل على إرجاع غيرهم

للعبودية ، وكل حرب تشن من أجل ذلك فهي حرب مشروعة منبعثة من

طبائع الأشياء ، لذلك يقوم غير اليونانيين بالاعمال الجسمية ويتفرع

اليونانيون للأعمال الراقية ، كما أن الأعمال لا تتم الا بأداتين :

أداة ناطقة : هم العبيد .

وأداة صامتة : هي الآلة .

ويبقى الوضع هكذا فلا يستغنى عن الرقيق حتى تصبح الآلات

الزراعية والصناعية مستغنية عمن يديرها ومتحركة بنفسها : مثل أن ينسج

النول وحده ، وتعزف القيثارة وحدها وهكذا .

3 - الرومان في موقفهم من الرق والأمم الأخرى :

إن الرومان يشتركون مع اليونان بالحرف الواحد بالنظرية ،

وقوانينهم الاجتماعية تجرد غير الروماني من كل حق ، وتنظر إليه على أنه

من فصيلة إنسانية وضيعة ، وأنهم لم يخلقوا الا ليكونوا عبيدا للرومان .