من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٦٧

نصوص الفقهاء

في صحة العقد المؤقت

1 - ابن عابدين يقول ما يلي :

" وبطل نكاح متعة ومؤقت وان جهلت المدة أو طالت في

الأصح ، وليس منه ما لو نكحها على أن يطلقها بعد شهر ، أو نوى مكثه

معها مدة معينة " ( 1 ) .

إن عبارته المرددة بين شرط الطلاق بعد شهر ، أو نية المكث معها

مدة معينة مع إجراء العقد بصيغة الدوام : الظاهر منها أن الشرط المذكور

ليس شرطا لفظيا وانما هو شرط متواطأ عليه بينهما ، والا لكان عقد

متعة ، فان عبارته : " أو نوى مكثه معها مدة معينة " ينصرف إلى ما

ذكرناه : من شرط متواطئ عليه بينهما ، ولو لم يكن كذلك فلا داعي

لذكر أنه ينوي مكثه معها مدة معينة ، لان ذلك من حقه ، والطلاق بيد

من أخذ بالساق ، فتكون العبارة لولا ذلك من تحصيل الحاصل .

أما قوله : " لو نكحها على أن يطلقها بعد شهر " فصريح بالتواطؤ

ما بينهما بحكم الترديد الموجود بالعبارة ، ولأنه لو لم يكن معنى آخر

لكان نفس المعنى الموجود في قوله : " أو نوى مكثه معها مدة معينة "

كما هو واضح .

2 - ابن قدامة في ( المغني ) قال :

وان تزوجها بغير شرط الا أن في نيته طلاقها بعد شهر ، أو إذا

انقضت حاجته في هذا البلد ، فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم

الا الأوزاعي ، قال : هو نكاح متعة ، والصحيح أنه لا باس به ، ولا

( 1 ) ابن عابدين ص 301 ج 2 طبع بولاق سنة 1323 ه‍ .