من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٦٥

الفصل الخامس

أهل السنة يقولون بالمتعة

أ - قد تستغرب من هذا العنوان وتقول : إن أهل السنة هم أشد

الناس معارضة للمتعة ، فكيف ينسب إليهم القول باباحتها ؟ !

نعم ، هذا هو الواقع الذي سيكشف لك أنهم يقولون بها ، وبتعبير

أصح : إن منهم من يقول بها ، ولكن بشكل آخر وبصورة ثانية :

إن من له أدنى إلمام بالفقه الاسلامي يعلم أن المشرع يربط العقود

بالقصود ، ومن شروط العقد أن يشتمل على مقتضاه والا كان باطلا إذا

كان المقتضي ركنا ، أو إذا لم يكن ركنا واشتمل على محرم أو غرر ،

فالذي يعقد عقدا لابد أن يتوجه قصده إلى مضمونه على رأي

المحققين ، وكذلك فان الرضا المأخوذ في العقد الذي يشترط فيه الرضا

لا يتحقق بدون القصد ، فإذا أجرى الإنسان صيغة عقد يفيد الدوام فلا

بد من الالتزام بمضمونه ، أما إذا نوى عدم الالتزام بقصد المضمون

وأوقع العقد على خلاف المقتضى فان ما وقع لم يقصد ، وما قصد لم

يقع .

ب - أن محققي أهل السنة يذهبون إلى أن الشرط المتقدم على

العقد كالشرط المقارن له ، فإذا اتفقا على شئ وعقدا العقد بعد ذلك

فهو مصروف إلى المعروف بينهما .