من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٥٩

افصلوا بين حجكم وعمرتكم : اجعلوا الحج في أشهر الحج واجعلوا

العمرة في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم .

ذكر ذلك السيوطي في تفسيره بقوله تعالى : ( الحج أشهر

معلومات ) وذكرها أبو نعيم في حلية الأولياء في شرح معاني مناسك

الحج ، والذي دفع الخليفة إلى التفرقة بن الحج والعمرة ما علله هو

نفسه فقد قال : إن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع وانما ربيعهم

من يطرأ عليهم ( 1 ) . وإذا فالدافع اقتصادي والمسألة من مواطن

اجتهاده ، ولذا قال ابن قيم الجوزية في فصل ما جاء في المتعة من

الخلاف في زاد المعاد عن تحريم عمر لها : ان هذا من عمر رأى

رآه .

ومن اجتهاداته منع المؤلفة قلوبهم من سهم الزكاة المنصوص

عليه في الآية : ( إنما الصدقات للفقراء ) الخ التوبة 60 ، وقد علل

المنع بعدم حاجة الاسلام للتأليف بعد يدور الحكم مدارها وجودا وعدما . واخذ

عليه في ذلك : أولا - : ان التأليف هو علة الحكم ، لا الحاجة للتأليف ، لان

الوصف هو موضوع الحم ، والحكم إذا ترتب على وصف كان

الوصف علة الحكم .

وثانيا - : إن المؤلفة قلوبهم ليسوا بمحصورين بمن يستمال

للقتال ، ل هناك منهم من يتألف لضعف في دينه كما هو معروف عن

كثير منهم ، ومنهم من يتألف ليقوم بحماية الحق من جيرانه ، بالإضافة

إلى مصالح أخرى قد يتضمنها الحكم لا تصل إليها مداركنا .

( 1 ) كنز العمان ج 5 ص 86 صبع حيدر آباد ، وحلية الأولياء ج 5 ص 205 .