من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٥٤

1 - أهل البيت عليهم السلام ، ابتداء بالامام علي عليه السلام

وانتهاء إلى آخر أولاده من الأئمة ومن شيعتهم أيضا ، فقد أطبقوا على

ذلك ، وحتى عرفت كلمة الإمام عليه السلام : " لولا ما نهى عنه عمر

ما زنى الا شقي " .

2 - أعيان المكيين من العلماء يبيحون نكاح المتعة يقول عنهم

البحيري : إنهم كانوا يقولون بإباحة نكاح المتعة ، وان الربا المحرم

هو ربا النسيئة فقط ، حتى قال : مع أن الذين قالوا بالمتعة وربا

الفضل - أي بجواز ربا الفضل والمتعة - معهم فيها سنة صحيحة ، لكن

سنة المتعة منسوخة ( 1 ) .

3 - جماعة السواد من الناس الذين عبر عنهم الفخر

الرازي بان السواد قالوا بالحرمة ، والسواد قالوا بالإباحة ، كما مر علينا

ذلك في تشريعها من السنة ، حيث رجح رأي القائلين بالحرمة على

القائلين بالإباحة ، ولكنه جعل القائلين بالإباحة نصفا .

4 - جماعة ممن نصوا عليهم بالاسم ، ومنهم عبد الله بن

عباس ، وعمران ابن الحصين - وهو من فضلاء الصحابة وفقهائهم ومن

قضاة البصرة - ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وعبد الله بن مسعود ،

وسلمة بن الأكوع ، وأبو سعيد الخدري ، ومعاوية بن أبي سفيان ،

والمغيرة بن شعبة وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعبد الملك بن جريح

فقيه الحرم ، وغير هؤلاء : كطاووس اليماني ، وربيعة بن أمية ، وخالد

بن المهاجر ومن أراد المزيد فليراجع ( 2 ) .

ومن المتأخرين كثير ، ومنهم ابن قيم الجوزية كان يرى إباحتها

( 1 ) الحيل في الشريعة الاسلامية لعبد الوهاب - البحيري ص 270 طبع مصر 1974 . ( 2 ) الشيعة والمنار ص 36 - 82 طبع بيروت 1328 ه‍ للسيد محسن الأمين .