من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١١٤

صلى الله عليه وآله وسلم : " محاش نساء أمتي على رجال أمتي

حرام " بهذا اللفظ لفظ الحرام ، وقول الصادق عليه السلام : " لا

تعري ولا تغري " أي لا تأتي في غير الموضع المعروف ، ورواية زيد

ابن ثابت قال :

سال رجل أمير المؤمنين عليه السلام : أتؤتي النساء في

أدبارهن ؟ قال : سفلت سفل الله بك ، أما سمعت قول الله تعالى :

( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين ) الأعراف 80 ،

إلى غير ذلك من الروايات التي ورد في بعضها عن الصادق عليه

السلام : لا يفعله الا الأراذل ، ومن يفعل المباح فليس بمرذول .

والخلاصة : إنه فعل لا يلتقي مع المشاعر النظيفة التي يتعهدها

الاسلام في تربيته .

2 - قد يقول قائل : ما الحاجة إلى بحث هذه المواضيع التي قد

تنبه من كان غافلا كما قالت امرأة - وقد سمعت واعظا يبحث حرمة

السحاق - : لقد نبهني لما كنت غافلة عنه ؟ .

أقول في الجواب : إني بحثت ذلك ، لأني رأيت وسمعت

حملات مسعورة علينا ترمينا بالانفراد بهذا القول ، فأحببت إشباع

البحث لتفنيد هذه الافتراءات ، ولأؤكد أن من يرمي غيره بما يلتزم هم

به فرايه ليس جديرا بالاحترام بل ولا السماع .

3 - الاجماع المركب الذي أشار إليه السيد الروحاني والذي رأى

أن القائل بجواز وطئ المراة في الدبر إن أذنت ، يخالفه هو قول قسم من

الفقهاء بحرمة إتيان المراة في الدبر ، وقول القسم الثاني بالكراهة غير

المشروطة ، فالقول هنا بالإباحة بشرط إذن الزوجة يخالف الاجماع

المركب من القولين والذي هو المنع ، ويكون قولا ثالثا في مقابلهما .

4 - لا يفوتني الإشارة إلى قول الإمام لمن سأله : أنت تفعله ؟