من فقه الجنس في قنواته المذهبية — الصفحة ١٠٣

روايات كثيرة في إباحته حتى قال :

أما رواية محمد فأخرجها الطبراني في الأوسط عن علي بن سعيد

عن أبي بكر الأعين عن محمد بن يحيى بن سعيد بلفظ : إنما أنزلت

( نساؤكم حرث لكم ) رخصة في إتيان الدبر .

وأخرجه الحاكم في تاريخه بسنده عن عبد الله بن نافع ، ورواه

أبو نعيم في تاريخ أصبهان عن طريق محمد بن صدقة الفدكي ، كلهم

عن مالك .

قال الدارقطني : هذا ثابت عن مالك .

وروى أيضا حديث أبي سعيد الخدري بسنده قال :

إن رجلا أصاب امرأة في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا :

أثغرها ، فأنزل الله تعالى : ( فائتوا حرثكم أنى شئتم ) - أي أباح

ذلك - ثم ذكر قول ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال : لم يرد عن

رسول الله صلى الله عليه وآله في تحريمه ولا تحليله شئ ، والقياس

أنه حلال .

وروى أسامة بن أحمد التجيبي عن طريق معين بن عيسى فقال :

سالت مالكا عنه فقال : ما أعلم فيه تحريما .

ثم ذكر احتجاجات مع محمد بن الحسن - وقد مر طرف منها -

في إباحته ، وأخيرا قال :

وبالجملة ، فهذا المقام من معارك الرجال ، ومجادل الابطال ،

وقد استفيد مما أسلفناه أن من جوز ذلك وقف مع لفظ الآية فإنه تعالى

جعل الحرث اسما للمراة ، وقال بعض المفسرين : إن العرب تسمي

النساء : حرثا ، قال الشاعر :

إذا أكل الجراد حروث قوم * فحرثي همه أكل الجراد