الذيل والتكملة ( السفر الخامس ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

230 - عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد الأنصاري :

علقت منه بالمعالي كلها . . . فخراً لنفس ابن علي مقتنى

فاضرب به تجده عضباً ناصلا . . . واستسقه تجده غيثاً هتنا

مهذب الفكرة مصقول النهى . . . مستعذب الخبرة معسول الجنى

تستوقف الأفلاك إعجاباً به . . . ويستدر في المحول المزنا

أشهر من نور الصباح المجتلى . . . أنضر من نور الأقاح المجتنى

كماله من أول المعقول لم . . . تطلب عليه فكره تبرهنا

قد بعث الآداب من مرقدها . . . شعثاً فقامت تسطيل الوسنا

وشاف مرآها فلاح آخراً . . . كما تبدت أولاً أو أحسنا

لم يذك نور الروح في أجسادها . . . إلا بذهن قد أنار الفطنا

إيه أبا بحر وعندي مقول . . . يحسن ان يشكر تلك المننا

أحسنت بي فهاك حبي صادقاً . . . والمرء محبوب إذا ما أحسنا

مثلك من ( 1 ) ابصر حال خله . . . فأبطن الشكوى بها وأعلنا

أعظمت أن راع الزمان أدبي . . . ( 2 ) وهل ترى ذا أدب مؤمنا

وفيك لم يقبل فروض حقها . . . ( 3 ) أفي ترجو ان يقيم السننا

ألست من سيرها غرائباً . . . تتوج الشام وتكسو اليمنا

( 1 ) في ح : أبصار وفوقها علامة خطأ . ( 2 ) هذا البيت والذي يليه في اختصار القدح : 110 ورواية الأول : " أنكرت ؟ . وهل رأيت ذا نهى " . ( 3 ) اختصار القدح : لم تقض الفروض ؟ تقيم .