الذيل والتكملة ( السفر الخامس ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

230 - عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد الأنصاري :

واستصحب الدهر على علاته . . . وليس إلا أن ترى مغتبنا

الدهر ما تعلم ذو تصرف . . . وأسأل به منه فصيحاً ألكنا

لم يكترث في حالتيه من غدا . . . بكل ما يجري القضاء مؤمنا

فاستلزم الحزم إذا خطب بها . . . ( 1 ) واستشعر الخطب إذا امر عنا

وان ندبت بالوفاء صاحباً . . . فإنه ما آب منذ ظعنا

لا تنخدع في الناس واخبر منه . . . من شئته تجده داء زمنا

وهم بنو الدنيا فمن يصرفهم . . . ان يضمروا تحت هدون دخنا

أخذت نفسي بانقباضي عنهم . . . فصار لي لما أطلت ديدنا

سيان عندي والهوى مختلف . . . قصدت خلقاً أو عبدت وثنا

وقد تساوى في طباعي أنني . . . لبست ذلاً ولبست كفنا

أفضل ما حاز الفتى قناعة . . . وعفة تثنيه عن سبل الخنا

أنظر إلى أجداثهم معتبرا . . . هل ثم فرق بين فقر وغنى

[ 117 ظ ] وليس للإنسان إلا ما سعى . . . وإن خير السعي تخليد الثنا

من شاء أن يكر أفعال العلا . . . في دهره كان لها مؤبنا

لولا ابن إدريس وفضل خلقه . . . لما بدا من مدحي ما بطنا

شقيق نفسي تربة وغربة . . . وأدباً ومذهبا وسننا

تون الدهر على عاداته . . . وهو كما أدريه ما تلونا

( 1 ) كذا ورد ، ولعل الصواب : إذا خطب بغى ( أو عتا ) ، واستشعر الصبر .