الذيل والتكملة ( السفر الخامس ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

230 - عتيق بن أسد بن عبد الرحمن بن أسد الأنصاري :

وضع للعدل معيار اعتدال . . . ( 1 ) عظيم معتل عن عيب عين

أأعمد للبديع بديع عصري . . . بعين العي عنت بالمعين

وعندي عقد إعظام وعلم . . . بعلياه لعمدي مانعين

وضعفي عاقني عن بعث عين . . . ( 2 ) تعوضها بعقيان وعين

فعدت علي معتمدي بصنع . . . ( 3 ) لتصنعني على رعي وعين

وتمرع عرصتي عن بعد عهد . . . ( 4 ) بعهد هامع عن عين عين

وتبدع للمعالي معجزات . . . ( 5 ) فتطلع للعيون شعاع عين

فيا علماً لأعلام عظام . . . علا بالعلم أعلى المطلعين

ويا عيناً يعرفنا رعيناً . . . بعز العزم عند المجمعين

ويا معتام صنعته اختراعاً . . . ( 6 ) عجيب النوع معتاماً لعين

سأتبع شرعك الأعلى اتباعاً . . . وأشرع عند عذب المشرعين

وأطلع للعيون على شعاب . . . ( 7 ) ببعث طليعة وببعث عين

وأدعو عربها شعباً فشعباً . . . لأجمع جمع عين للرعيني

وأرجع شيعة لعلا علي . . . وأنزع بانتزاعي منزعين

( 1 ) سقط البيت من م ؛ العين في الميزان : الميل إلى إحدى الناحيتين . ( 2 ) العين : الطليعة ويعني به هنا الرسول ، والعين : الذهب عامة أو المال الناض الحاضر . ( 3 ) صنعه على عينه : أي بإشفاق أو من حيث يراه . ( 4 ) العين : السحاب . ( 5 ) العين : الشمس أو شعاعها . ( 6 ) العين : حقيقة الشيء . ( 7 ) العين : الطليعة أو الديدبان .