العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الجزء ١، الصفحة ٦٠

أغرك أنَّي قد ذُكرتُ وإنَّما . . . ذكرتُ لأني مِن جبال المغارب

وقد عَدِمَت فيها البصائرُ والنهي . . . فطيَّب ذِكري ( 1 ) موْتُ كُلِّ الأطايِبِ

ولَو عدمت وُرْقُ الحَمَائِم لم يَكُنْ . . . بمستبعَدٍ تشبيبنا ( 2 ) بالنَّواعِبِ

وألبست تأليفي العَواصِمَ بالثنا . . . جمالاً أطاب الشكر مِن آل طالِب

وما فيه منْ حُسن سوى أنه شجا . . . روافِض صحبِ المصطفى والنواصِب

وما كان تأليفي له عن تضلُّع . . . مِن العلم يشفي الصدرَ من كُلِّ طالب

ولكنني والحمدُ لله منصف . . . أذُبُّ بجهدي عن صحاح مذاهبي

فلا تَتَوهَّمني بِعِلْمٍ مُحققاً . . . فإنَّك ما جربت كُلَّ التَّجارِب

توهمت ناراً بالتخيُّل حينما ( 3 ) . . . دجا الليلُ وامتدت ذيولُ الغياهِب

رويداً خليلي لا يَغُرَّك إنَّما . . . رأيت التي تُدعى بنار الحُباحِبِ

وما كُلُّ نار نارُ موسى لِمهتدٍ . . . ولا كُلُّ بَرقٍ في الثقال الهَوَاضِبِ

نصحتُك لا أني تواضعْتُ فَانْتَفعْ . . . بِنُصْحي فما أرضى خِداعاً لِصاحب

ولا زِلْتَ يا خيْر الأفاضِل باقياً . . . رضيع لبان للعُلا والمَناقِب

مرحلة التدريس

ولما تَصَدَّرَ للتدريسِ ، أقبل عليه طلبةُ العلمِ مِن كل مكانٍ ، لينهلوا مِن علومه الواسعة ، ومعارفه المتنوعة ، وقد سأله بعضُ إخوانه القراءَة عليه في بعض كتبَ المنطق فأجاب عليه بقوله كما في " تاريخ الوجيه العطاب " :

يا طَالِبَ العِلْم والتَّحْقِيقِ في الدِّين . . . والبَحْثِ عنْ كُلِّ مكْنُونٍ ومخْزونِ

( 1 ) في نسخة فطبت بذكري . ( 2 ) في نسخة تشبيهنا . ( 3 ) في نسخة حيثما .