العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الجزء ١، الصفحة ٤٣

ولد صغيرٌ في حَدَاثَةِ سِنِّه . . . وأخ كبيرٌ في العلا والسؤْدُدِ

أربَى عليَّ براعةً وبلاغةً . . . وأكل مِذودُه المفوَّه مذودي

قد زادني علماً فتلكَ وسِيلَةٌ . . . لِلرَّاغبين فإنْ تَجِدهَا فَاْزدد

وأفادني مِنْ علمه وبيانه . . . حُسنَ الإفادةِ فاستفدْه وأسنِدِ

أبنيَّ إن ناديتُه لِتلطفٍ . . . وأخَيَّ إن ناجيتُه لِتَجَلُّدِ

مالي أراك وأنتَ صفوةُ سادةٍ . . . طابت شمائلهم لطيب المحْتدِ

تمتازُ عنهم في مآخذ علمهم . . . وهُمُ الذين علومُهم تُروي الصَّدي

اخذُوا مباني علمهم وأصولَه . . . عَنْ أهلهم مِن سيدٍ عن سيِّد

سند عن الهادي وعن آبائه . . . لا عن كلام مُسَدَّدٍ بنِ مُسَرهد

سند عن الآباء والأجدداد في . . . أحكامهم وفنونهم والمفرد

وكذاك في التجريد والتحرير والت‍ . . . - عليق والمجموع ثُم المرشدِ

لهم من التصنيف ألفُ مصنّفٍ . . . ما ببنَ علم سابق ومجدّد

قد قلتَ في الأبيات قولاً صادقا . . . ولقد صدقتَ وكنت غيرَ مُفَندِ

هُمْ باب حطةَ والسفينةُ والهدى . . . فيهم وهُمْ للظالمين بمرصدِ

وهم الأمان لكلِّ من تحت السما . . . وجزاء أحمد ودُهُم فَتَوَدَّدِ

والقوم والقرآن فاعْرِفْ قدرهُم . . . ثقلانِ للثقلين نص محمد

وَكَفَى لَهُم شرفاً ومجداً باذِخاً . . . فرضُ الصلاة لهم بكل تَشهدِ

هذا مقالُك في القصيدِ وإنَّه . . . محْضُ الصوابِ وعِصمة المسترشِد

فأتِم قولَك بالمصيرِ إليهم . . . في كُلِّ قولٍ يا محمد تهتدي

فهُم الأمان كما ذكرت ونهجُهم . . . نهحُ البُلوغِ إلى تمام المَقصِدِ

مالي أراك تقولُ فيهم هكذا . . . وبغيرِ مذهبهم تدينُ وتقتدي

أوليس هم حجج الإله على الورى . . . والفلك في بحر الضلالِ المزبد

ما كان أحسن حسن فهمك ترتقي . . . درجاتِ علمهم إلى المتصعِّد