العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الجزء ١، الصفحة ٣٣

قُلْ للعذُولِ : أفِقْ فلسْت بمُنتَهٍ . . . عَنْ حُبِّ أكمَل مَنْ تحلى فابعَدِ

لو لُمتنِي في الغَوْر لَمْ أشتقْ إلى . . . شطيهِ أو في نَجْدِهِمْ لَم أُنجِدِ

أوْ كان لَوْمُكَ في التصَابِي مَا صَبا . . . قَلبي ، ولا غلبَ الغَرَام تجلدِي

أو لمْتَنِي في اللهو لَم أطْرب إلى . . . نغمِ الغناءِ مِن الغَرِيضِ ومَعْبدِ

أوْ لُمْتني في المَال لَم يَسْتَهْوني . . . نظَرُ اللُّجَيْنِ ؤلاَ نُضَار العسْجَد

أوْ لُمْتنِي فِي غَيْرِ حُبَّ مُحَمدٍ . . . لَحَسبْتَ أنكَ بالنصِيحَة مُرْشِدِي

أو لَو أريت مَحَبة مثلاً لَهُ . . . لِلمُهتدِي والمُرْتَجي والمُجْتدي

يهْديه أوْ يُجْديه أو يُغنِيه عَنْ . . . نُور الرسُولِ الصادعِ المُتوقدِ

هَيهات ما ابْتهج الوُجودُ بِمثلِهِ . . . فَدعِ اللجاجَ فَمِثلُه لمْ يُوجَدِ

يَا صَاحبى على الصبابَة في الهَوى . . . منْ مِنْكُمَا في حُب أحْمد مُسْعِدِي ؟

حَسبِي بأني قدْ شُهِرتُ بحُبِّهِ . . . شَرَفاً بِبُرْدَتِه الجَميلة أرتدِي

لِي باسْمِه وَبِحُبهِ وبقُرْبِهِ . . . ذِمَمٌ عظَامٌ قَدْ شَدَدْتُ بها يدي

وَمحمد أوْفى الخَلائقِ ذمةً . . . فلْتَبْلُغَنَّ بِي الأمانِي في غَدِ

يا قلْبُ لا تَسْتبعِدَنَّ لقَاءَه . . . ثِقْ باللقَاءِ وبالْوَفَا فكَأنْ قدِ

يا حَبذَا يَوْمُ القيامَة شُهْرتي . . . بيْنَ الخلائق في المَقَام الأحْمَدِ

بِمَحَبتي سُنَنَ الرسُولِ وإنَّني . . . فيهَا عَصَيْتُ مُعَنِّفِي ومُفَندي

وَتركْت فيهَا جِيرَتِي وَعشيرَتي . . . ومَحَل أترَابِي وَموضِع مولدِي

فَلأَشكُوَن علَيه شكوى موجِعٍ . . . مُتَظلًمٍ مُتَجرم مسْتنْجِدِ

مما لقيتُ مِنَ المتاعِبِ والأذَى . . . في حبه من ظَالِمِي وحُسَّدي

وأقولُ : أنْجدْ صادِقاً في حُبه . . . منْ يُنجِدُ المَظلُومَ إن لم يُنجدِ ؟

إني أحِب محَمداً فَوْق الورى . . . وَبِهِ كَمَا فَعلَ الأوائِلُ أقتَدِي

فقَدْ انْقَضَتْ خَيْرُ القُرونِ وَلمْ يَكنْ . . . فِيهِم بغَيْرِ مُحَمد منْ يهْتدي

وأُحِب آلَ مُحَمدٍ نَفسي الفِدى . . . لهُم فما أحدٌ كآل مُحمَّدِ