الحسام المسلول على منتقصي أصحاب الرسول ( ص ) — الصفحة ١١٩

الفصل الثاني في الحث على محبة أهل بيته - صلى الله عليه وسلم - والتنبيه على جلالة قدرهم وعلو مجدهم

وهذه قصيدة فيها انعطاف على ما سبق من أول الجواب إلى آخره مقابلة لأبيات المبتدع ، وهي على روي أبياته ومن بحرها أيضا ، ولكن نصبناها لتطابق الواقع فإن البدعة لم تزل مخفوضة وأعلام السنة منشورة { فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين }

علم المحجة واضح لمن اهتدى . . . فحذار من سبل الغواية والردى

هذي شريعة أحمد الغراء قد . . . جليت كأسفار الصباح إذا بدا

بيضاء كالشمس المنيرة ليلها . . . كنهارها فتوخها لك مقصدا

واستن سنته القوية واعتصم . . . بكتابه وحديثه تلق الهدى

وإذا أظلك ليل شبهة بدعة . . . حار الغوي بتيهها وترددا

فبأي أنجم صحب أحمد تقتدي . . . تهدى وحق بمثلهم أن يهتدى

قد صح عمن ليس ينطق عن هوى . . . هذا عموما مطلقا ومقيدا

وبسنة الخلفاء قال عليكم ال‍ . . . هادين منهم موصيا ومؤكدا

وإلى اللذين عناهما من بعده . . . صرف الوصية آمرا أن يقتدى

أتراه أرضانا بذلك خائنا . . . أم ناصحا أم مغويا أم مرشدا

أو عن هوى أو كان غمرا جاهلا . . . من كان منهم مصلحا أو مفسدا

كلا لقد صدقت فراسته التي . . . صدرت وعن عين الحقيقة أوردا

أنى وروح القدس ينفثم لهما . . . في روعه ومعلما ومؤيدا

وبعصمة الملك القدير عن الخطا . . . أضحى يقول موفقا ومسددا

فلسورة النجم افتتح وأعدها . . . للملحدين به شهابا مرصدا

لو جال طرف الطرف في آثار من . . . أخذوا بأطراف الحديث وأسندا

لرأيته قرة أعين من جنة . . . لمحبهم ولظى الحسود إلى المدى