فضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٠.٨٤

حديث الولاية

188 - حدثنا

قتيبة بن سعيد ، نا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن يزيد

الرشك - عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين قال :

بعث رسول الله جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب عليه

السلام فمضى في السرية ، فأصاب جارية فأنكروا عليه تعاقد

أربعة من أصحاب رسول الله فسلموا عليه فقالوا : لقينا رسول

الله أخبرنا بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من سفر

بدؤا برسول الله فسلموا عليه ، ثم انصرف إلى رحالهم ، فلما

قدمت السرية سلموا على النبي فقام أحد الأربعة فقال :

يا رسول الله ! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟

فأعرض عنه رسول الله ثم قام الثاني فقال مثل مقالته

فأعرض عنه ، ثم قام إليه الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض

عنه ، ثم قام الرابع فقال : مثل ما قالوا : فأقبل إليه رسول

الله والغضب يعرف في وجهه فقال :

" ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي ؟ "

" إن عليا مني وأنه منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي " .

وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب !

" جامع الترمذي " ( 4 / 325 ) ح /

تحقيق رجاله :

قتيبة بن سعيد بن جميل الثقفي البغلاني ، قال ابن معين وأبو حاتم : ثقة

ووثقه النسائي . ثقة ثبت من العاشرة .

جعفر بن سليمان الضبعي . صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة .

يزيد الرشك . هو ابن أبي يزيد الضبعي أبو الأزهر البصري يعرف بالرشك

قال الحافظ : ثقة عابد وهم من لينه من السادسة .

مطرف بن عبد الله بن الشخير قال الحافظ : ثقة عابد فاضل من الثانية

وقال ابن سعد : كان ثقة .

عمران بن حصين صحابي مشهور أسلم عام خيبر مات سنة 52 ه‍ .

درجته : إسناده صحيح ومتنه صحيح وله شاهد

من حديث بريدة وابن عباس عند أحمد وغيره

والحديث قد حسنه الترمذي وصححه

الحاكم وأبو عبد الله الحافظ الذهبي

طرفه : والحديث يأتي برقم / 249 ، 676

تخريجه :

رواه أحمد في " المسند " ( 4 / 437 ) ح / والطيالسي في " المسند " ص / 111 ح / 829

والنسائي في " السنن الكبرى " ( 5 / 45 ) ح /

8146 و ( 5 / 126 ) ح / 8453 ) و ( 5 / 132 )

ح / 8474 وابن أبي عاصم في " السنة ( 2 / 564 )

ح / 1187 والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 110 )

وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 381 )

وقال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 2 / 503 ) : وأخرجه

الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين . ثم رواه بدون قصة !

وتقدم الحديث برقم / 23 ، 24 ما رواه البخاري ويأتي برقم / 249 ،

250 ما رواه النسائي