فضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٠.٧٩

فضائل أهل البيت

180 - حدثنا

نصر بن علي الجهضمي ، نا علي بن جعفر بن محمد بن علي ، قال :

أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه

محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي بن

أبي طالب عليهم السلام أن النبي أخذ بيد حسن وحسين قال :

" من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما

كان معي في درجتي يوم القيامة "

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن

" جامع الترمذي " ( 4 / 331 ) ح /

تحقيق رجاله :

نصر بن علي الجهضمي قال الحافظ : ثبت من العاشرة وثقه النسائي

علي بن جعفر العلوي أخو الإمام موسى الكاظم ( ع ) مقبول من العاشرة .

موسى بن جعفر هو الإمام الكاظم ( ع ) قال الحافظ : صدوق عابد من السابعة

جعفر بن محمد هو أبو عبد الله الإمام الصادق قال الحافظ : صدوق فقيه

محمد بن علي هو الإمام الباقر ( ع ) قال الحافظ : ثقة فاضل من الرابعة

علي بن الحسين هو الإمام زين العابدين ثقة ثبت عابد فقيه .

حسين بن علي هو الإمام الشهيد إحدى سيدا شباب أهل الجنة

علي بن أبي طالب هو أمير المؤمنين عليه السلام .

درجته :

إسناده من سلسلة الذهب

وقد قال أحمد : ولو قرئ هذا الإسناد

على مجنون لأفاق ومتنه صحيح

181 - حدثنا :

سليمان بن عبد الجبار البغدادي ، نا علي بن قادم ، نا

أسباط بن نصر الهمداني ، عن السدي ، عن صليح مولى أم سلمة ، عن زيد بن

أرقم أن رسول الله قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام :

" أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم "

" جامع الترمذي " ( 4 / 361 ) ح /

والحديث يأتي برقم / 279

تحقيق رجاله :

سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب الخياط قال الحافظ : صدوق

علي بن قادم الخزاعي الكفوي قال الحافظ : صدوق يتشيع من التاسعة

وقال أبو حاتم : محله الصدق وضعفه ابن معين .

أسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني قال الحافظ : صدوق كثير الخطأ

يغرب من الثامنة . وقال البخاري : صدوق وتكلم فيه النسائي .

السدي ثقة كما تقدم

صبيح مولى أم سلمة قال الحافظ : مقبول من السادسة .

زيد بن أرقم صحابي مشهور أول مشاهده الخندق .

درجته :

إسناده حسن لغيره ومتنه صحيح

لغيره وله شاهد من حديث أبي هريرة

تخريجه :

أخرجه ابن ماجة ( 1 / 52 ) برقم / 145 والطبراني في " الكبير "

( 3 / 40 ) ح / 2620 و 2619 وفي " الأوسط " ( 3 / 256 ) ح / 875

و ( 5 / 316 ) ح / 5015 و ( 7 / 242 ) ح / 7259 والحاكم ( 3 / 149 )

كلهم من حديث زيد بن أرقم . وأما حديث أبي هريرة فقد رواه أحمد ( 2 / 442 )

والطبراني في " الكبير " ( 3 / 40 ) ح / 2621 والحاكم ( 3 / 149 ) وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 285 )