فضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٦

وقال السيوطي :

وإذا قالوا : صحيح متفق عليه أو على صحته !

فمرادهم اتفاق الشيخين ، وذكر الشيخ أن ما روياه أو أحدهما

فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه

" تدريب الراوي " ( 1 / 131 )

السيوطي :

هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الشافعي ولد سنة

( 849 ه‍ ) ومات سنة ( 911 ه‍ ) . وقد منحه الله تعالى حافظة قوية ،

وقل فن من فنون الإسلام إلا وقد صنف فيه كتابا مفردا ، وله

تصانيف كثيرة منها : " الجامع الكبير " و " الجامع الصغير " في الحديث

و " الدر المنثور " و " الإتقان " و " أسباب النزول " في علوم القرآن

مترجم أيضا في " مقدمة تدريب الراوي " ( 1 / 7 ) .

وقال ابن خلدون :

قيل في الصحيحين بالإجماع على قبولها من

جهة الإجماع على صحة ما فيهما من الشروط المتفق عليها فلا تأخذ ريبة في ذلك !

" مقدمة ابن خلدون " ص / 445

وقال القاسمي :

الصحيحان ( البخاري ومسلم ) هما أصح الكتب بعد

كتاب الله العزيز ، وقد تلقاهما الأئمة بالقبول .

ومعلوم أن كتاب البخاري أصحهما صحيحا وأكثرهما فوائد ،

وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد منه ويعترف بأنه

ليس له نظير في علم الحديث ، وهذا الترجيح هو المختار

الذي قاله الجمهور . اه‍

" الفضل المبين " ص / 144

القاسمي :

هو الشيخ جمال الدين بن محمد بن سعيد ولد سنة 1283 ه‍

ومات سنة 1332 ه‍ وكان فقيها صالحا . له " قواعد التحديث "

وقال الدهلوي :

أما الصحيحان فقد اتفق المحدثون على أن

جميع ما فيهما من المتصل المرفوع صحيح بالقطع ، وأنهما متواتران

إلى مصنفيهما ، وأن كل من يهون أمرهما فهو مبتدع متبع غير سبيل المؤمنين " .

" حجة الله البالغة " ( 1 / 134 ) و " مقدمة فتح الملهم "

ص / 258 ، 267 و " مقدمة تحفة الحوذي " ( 1 / 58 )

الدهلوي : هو أحمد بن عبد الرحيم المعروف بشاه ولي الله المحدث الدهلوي

ابن وجيه الدين الحنفي ولد سنة ( 1114 ه‍ ) ومات سنة ( 1176 ه‍ )

في الدهلي ودفن هناك ، هو خاتم المحدثين عند علماء الهند وله كتب منها :

" إزالة الخفاء " و " حجة الله البالغة " و " قرة العينين " .