فضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٥

وقال ابن تيمية

لا يتفقان البخاري ومسلم على حديث إلا أن يكون صحيحا

بلا ريب فيه ، قد اتفق أهل العلم على صحته !

أصبح من العلوم أن الصحيحين هما أصح الكتب بعد كتاب

الله ، وبهما رفعت راية السنة ، وضاءة في أبهى أدوار أوجها

واتسم العصر الثالث بهما ، وبأثرهما فيمن بعدهما !

" علم الحديث " ص / 75

ابن تيمية : هو تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني الحنبلي

ولد سنة ( 661 ) ومات سنة ( 728 ه‍ ) . وقال العلامة

السيوطي : وعني بالحديث وخرج وبرع في الرجال وعلل الحديث وفقهه

وعلم الكلام وغير ذلك ! ( قلت ) : ومع ذلك هو من النواصب

المتعصبين على أهل بيت النبي ويشهد على ذلك كتبه .

وله ترجمة أيضا في : " تذكرة الحفاظ " ( 4 / 1496 ) و " البداية والنهاية "

( 14 / 164 ) " الدرر الكامنة " ( 1 / 154 ) و " طبقات الحفاظ "

ص / . . . برقم / . . . و " شذرات الذهب " ( 6 / 80 ) و " البدر

الطالع " ( 1 / 63 ) .

وقال ابن كثير :

أول من اعتنى بجمع الصحيح أبو عبد الله البخاري وتلاه

صاحبه وتلميذه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري فهما أصح الكتب

الحديث ، ثم حكي أن الأمة تلقت هذين الكتابين بالقبول سوى

أحرف يسيرة !

الحق الذي لا مرية فيه عند أهل العلم بالحديث من المحققين ومن

اهتدى بهديهم وتبعهم على بصيرة من الأمر .

إن أحاديث الصحيحين صحيحة كلها ، ليس في واحد منهما مطعن أو

ضعف ، إنما انتقد الدارقطني وغيره من الحفاظ بعض الأحاديث !

وأما صحة الحديث في نفسه فلم يخالف أحد فيها ، فلا يهولنك

إرجاف المرجفين وزعم الزاعمين أن في الصحيحين أحاديث غير صحيحة !

" اختصار علوم الحديث " ص / 25 و 35

ابن كثير : هو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي الشافعي

ولد سنة ( 701 ه‍ ) مات سنة ( 774 ه‍ ) وقال الحافظ ابن حجر :

كان كثير الاستحضار وصارت تصانيفه في البلاد في حياته وانتفع به

الناس بعد وفاته !

وقال السيوطي : العمدة في علم الحديث معرفة صحيح الحديث وسقيمه وعلله

واختلاف طرقه رجاله جرحا وتعديلا .

( قلت ) : ومع ذلك فيه انحراف عن علي بن أبي طالب وذريته الطاهرة

وله تصانيف منها : " تفسير القرآن العظيم " و " البداية والنهاية " و " السيرة

النبوية " و " اختصار علوم الحديث " و " جامع المسانيد والسنن " .