الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة — الصفحة ٢٤٨

ورُد من وجوه :

الأول : أن من المخلوقات ما يصدر من حركته لطيف الصنائع ولا إرادة له ، كدود الإبريسم ونحل العسل ، فانتقض قولهم وثبت أن خالق أفعال المخلوق هو الله تعالى .

الثاني : أن من العباد من يقع الفعل منه وهو يريد عدمه ، كحركة المرتعش ، أو لا اختيار له بوقوعه أو بعدمه ، كحركة النفس ؛ فالخالق هنا هو الله اتفاقا ، فأطرد في الباقي قياسا . وحكي أن بعضهم قال لرافضي : إن كانت أفعالك بإرادتك ارفع رجلك اليمنى ، فرفع ، فقال : ارفع اليسرى ولا تضع اليمنى ، فلم يستطع وانقطع .

الثالث : قوله تعالى : { وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أي سواء عليكم أجهرتم أو أسررتم ألا يعلم أفعالكم من خلقها .