الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور — الصفحة ٩٤

القسم الثاني في تشبيه المركب بالمركب

ذكر المستعار له ، ويجعل الكلام خلواً منه ، صالحاً لأن يراد به المنقول عنه والمنقول إليه لولا دلالة الحال من فحوى الكلام عليه ، وقد أشرنا إلى ذلك فيما سبق من باب الاستعارة ، فاعرفه . وهذا هو الفرق بين الاستعارة والتشبيه عند المحققين من علماء البيان . ومن هذا القسم قوله :

بكيت عليه حين لم يبلغ المنى . . . ولم يَرو من ماء الحياة المكدّر

كأن دم اُلنجلاء تحت بُروده . . . لَطِيمة مسك في إهاب غضنفر

وكذلك قول أبي الطيب المتنبي :

كأن الجفون على مقلتي . . . ثياب شققن على ثاكل

ولقد أحسن بعض البغداديين في قوله :

يا طالباً عجائب الأمور . . . فعقرة في الدرع ذي القتير

وقل رأيت البحر في غدير

ومن هذا النحو قول ابن المعتز :

والصبح يتلو المشتري فكأنه . . . عُريْان يمشي في الدجى بسراج

وقال مؤلف الكتاب في صفة سقاة الخمر ( فأخذنا في معاطاة الرحيق ، ما بين الأكواب والأباريق . يطوف بها علينا ولدان ، يعجز عن وصفهم قس وسبحان ، فكأنهم في أيديهم الكؤوس ، أقمار تسعى بشموس ) وكذلك قوله أيضاً في بركة النيلوفر ، من جملة رسالة عملها في الربيع ( فأنينا إلى روضة ذات تأرج وتبرج ، وبركة نياوفر كأنها مداهن من العسجد ،