الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور — الصفحة ٢٤٧

الأول : ( السلخ )

ومما جرى هذا المجرى قول أبي العتاهية : -

كم نعمة لا تستقبل بشكرها . . . لله في طي المكاره كلمته

أخذه أبو تمام فقال :

قدُ ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . . ويبتلى الله بعض القوم بالنعم

فذر المعنى الذي ذكره أبو العتاهية ، وعكسه . وهذا من غرائب ما يوجد في باب الأخذ ، فاعرفه .

ومن هذا الباب قول أبي تمام أيضاً : -

فإن لم يجد في قسمة العمر حيلة . . . وجاز له الإعطاء من حسناته

لجاد بها من غير شرك بربه . . . وأشركهم في صومه وصلاته

أخذه المتنبي فقال :

فلو يمتهم في الحشر تجدو . . . لأعطَوْكَ الذي صَلَّوا وصاموا

فأتى بالمعنى الذي ذكره أبو تمام ، وزاد عليه بقوله ( في الحشر ) لأن الإنسان يكون في ذلك اليوم أشد احتياجاً إلى صلاته وصيامه ، وأعظم افتقاراً . وأمثال هذا كثيرة فاعرفها .

وفد يتساوى المؤلفان في إيراد المعنى باللفظ ، كقول بشار :